问：南无阿弥陀佛!弟子因近月上网看净宗问智随法师答之后,对生西方充满信心,法喜充满,真的感谢有机缘听到法师的开示,更感谢南无阿弥陀佛的佛力加持,使我对净土法门更进一步了解!最近我与佛友交流念佛心得时,讲到深信阿弥陀佛这句佛号应怎样念时和讲到专修或杂行杂修时,有一个佛友就提出,她也是专修念佛的,但总是强调咒的力量不可思议,有好几次经历(有某些众生附体找她),她都是念观世音菩萨的六字大名咒后非常感应的,而我就问她,为什么你当时不念佛,念佛也一样可以,既然你说深信念佛,那为什么还念其他,你说你归命阿弥陀佛,是否明白到真正的归命是什么?
我说应该老实念佛,不问有杂念无杂念,不问时节远近,每天都不间段念佛,她就说心不清净不好念佛,持戒是要修心,让心清净下来念佛,我就说这是靠自力不是佛力,我们就是归命佛,念的就是一句佛号,既然佛这么慈悲对待我们,我们就要听佛的话,一心专念!她就说照我这样讲什么都随愿念佛,会怠慢,会不精进的!她持咒有感应,非常好,也归命阿弥陀佛,她还问我,难道阿弥陀佛因为她念这个咒就不愿意接她吗?最重要是自己的心有没有归命佛,是否做到信愿行,我既然相信阿弥陀佛将来会接我,那是不用害怕的!为了不要出现修行立场上的分岐而出现争执,我就说我只是建议她一心专念不要离开阿弥陀佛本愿去修行,不能以个人的短浅知见来衡量佛的智慧,一向专念必得往生!
但以上,站在她说的角度也不是没有道理,师父,是否正因为太多像她这样的人,想法,所以真正完全归命阿弥陀佛的人不多,据我所知念佛的人很多,但成就的人很少?弟子愚痴,请师父开示,南无阿弥陀佛!

智随法师答：能否归命弥陀，专修念佛，看个人因缘。杂修之人自有其杂修理由，听起来似有道理，但非净土之正理。我们之所以要专修，是因为念佛是多善根，其他是少善根，阿弥陀佛的光明虽遍照十方，但只摄念佛之人，不摄其余行者。如《观经》言：‘念佛众生，摄取不舍。’善导大师释言：‘佛光普照，唯摄念佛。’所以专修者，十即十生，百即百生；修杂不至心者，千中难得一二。