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生根活佛答:如果你诽谤过一个人。道歉他不接受,我应该怎么办?

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生根活佛答:前几天有个博友在留言,全文如下:“如果你诽谤过一个人。道歉他不接受,应该怎么办呢?。”对于这位博友的请求,我今天给大家讲一讲关于这方面的问题,希望博友和同修们心愿满足。

    我们都知道过错的事情并不是与生俱来的,而是社会交加之中偶然性出现的,人们之间的爱情和仇恨如此而已。我们在爱恨交加之中容易产生诽谤及赞叹,因为我们有爱才能赞叹,有了恨才有诽谤。赞叹与诽谤都是相对说来,不是绝对而言,这些都是佛教的一门学问。可是我惊讶地发现大多数人都没有接受过这方面的知识,他们认为爱和恨是永恒的,诽谤和赞叹是绝对的,所以他们自己的亲友做错事也不会诽谤与责怪,而且反而赞美亲友;自己不喜欢的人,或者仇敌做好事也不赞叹,反而污辱与诽谤仇敌,这是从原则立场上来讲是个错误的观点。对于俗人的观点来讲是个扶亲灭敌的思想,从佛教的角度来讲,是违反规则的行为,这样一来,经常会犯错误的,而且误会别人的,也是不公正,不公平,不合理的思想和行为,所以人们之间产生矛盾与争吵。而我很荣幸在年轻时有接触佛法,也接触过这方面的学问,也是从生活中自我领悟的。当时我对这些学问看得很低级,但是这些知识对我来说却是无价之宝,而且学佛的道理上重要性很大。

    我们在社会活动之中经常产生过错的事,而且误解的事实更多。小小的误解引起大的矛盾,因此,在我们的生活中,学会正确有效的道歉是毋庸置疑的。但你也许会说,道歉这个很容易,一句“对不起”就全部搞定了。道歉没有什么做不到的,也没有什么学问?虽然“对不起”是我们最常用的道歉方式,当你的购物车不小心撞到了别人,或者你忘记了别人的有些小的事情,或者说错话的时候,这种道歉是很合适的。可是当我们遇到更复杂的情况时,或者在感情上欺骗了别人时,或者金钱财物上的损失时,或者伤害别人的身心时,说一句“对不起”不可能全部搞定的。那时侯,我们怎么办呢?我们怎样能够有效的道歉使自己脱离困窘,也让他人真正的感受到你的歉意并且大家能够和好如初。苯教经典里讲三门(身、语、意)结合而道歉。

    身道歉:身体的动作来表达自己诚心道歉,就是要承担责任,如果你不是真心的道歉,你的行为上每个人都看得出来。真心诚意道歉的人,恭恭敬敬地表达自己的心意,而且为了补偿自己的过失而奋斗,承担一切责任。大家必要知道,道歉并不是一种为自己狡辩的伎俩,更不拿去用来骗取别人的宽恕,你必须要感到自责,勇于承认过失,才能够真心的道歉。道歉是对得起自己良心的学问。

    语道歉:语言的行为来表达自己诚心道歉,就是说真话,不要找借口。如果你找借口来补充,或者给他解释,没有用,反而会给你带来更多麻烦。道歉不是借口,也不是解释,道歉是你犯了错误,自己承认,就要承担这个责任,比如说“我很抱歉今天我错怪了你,伤害了你,都是我的错,希望请你原谅,我以后绝不会再做出类似的事情。”即使有的时候真的是有一些误会或者客观因素掺杂其中,现在也不是解释的时候。如果你一定要解释,首先必要承认自己的错误,然后你就提出他的错过的事,比如说,“我也有错……但是有些部分我还是要和您确认一下这样做是否合适”等。意思你也要承认你错误的部分并且承担这个责任。

    意道歉:真心实意地承担责任,诚心诚意地向他赔礼道歉,认真负责自己的过错。必要考虑到自己的过错所造成的后果,也许你不认为你的做法会引起如此大的反应,预警依然是很重要的一点。另外,能补救我们必要补救,有些错误是可以补救,而且补救也不难。有些错误是无法补救的却是很难挽回,这时候你就要尽全力试着弥补。另一种补偿方式就是要确保你以后绝不会再犯同样的错误,这有时候也是一种很有效的补救。真正的道歉是看你能否做到,而并不是能说到,就是你能否承担责任,而不是错误推倒别人身上。以上就是三个最基本、最重要的步骤了。你一旦掌握这些原则,你就可以在你的道歉中根据不同事件加入一些商量、解释或者交流,但基本结构是不变的。只要你能够承担责任,考虑后果,并且竭力弥补,那就会是一个很有效的道歉,别人会因此感受到你的歉意。

    当然,有些人是很难交流的,即使是最真诚的道歉也不会动摇他们;有些事情是人们不能原谅的;也有些时候你必须要不甘心的道歉。有的人非常僵硬,你伤害过,或者背叛之后,你能够承担责任,考虑后果,竭力弥补,他还是不会接受的,这种人怎么办呢?世上最难的事,就是人的本性改变,他不接受你的道歉有两种:一种是,你害他太残忍,他人无法接受你的道歉;一种是,性格很僵硬的人,他的本性难移,所以你去道歉也没有用,他很难转移过来。这两种的人必要等机会向他们道歉。另外,如果你自己良心过不去的话,你可以时时刻刻为他们祈祷与祝贺,支持他的选择,暗下决心保护,自己发誓再也不犯同样的过错,暗处保护他们,经常为他们诵经,积德行善,回向给他们。

    有时候支持他们的选择也是个道歉,比如说,我有个朋友,他有外遇,后来他的妻子发现,家里自然就产生了矛盾,我的朋友向她诚心道歉,跪在地上(在藏地男人跪在女人面前而道歉是非常难的一件事。)求她原谅,他的妻子就说:“你有让人死,死后让人能回复的功能,我也不会原谅的。”意思就是死也不会原谅,就是无法接受你的道歉。从此,他的妻子不说话,面闭思过了三个月,我的朋友怕她出事,就找我,希望我能劝她,我就给她说了半天,她最后说:“我只有一个条件,就要离婚。”我的朋友听了这句话,心里非常痛苦,而且恨自己,我就说:“如果你希望她原谅你,你应该全心支持她的选择。”我的朋友想了半天就说:“对,我没有权利阻挡你的选择,如果你能原谅我,我可以给你离婚,都是我的错误,我今天跟活佛发誓,从此以后,我再也不找女人,因为我们离婚的事引起我来,我要补偿你的感情,我永远祝您快乐!”后来我的朋友有时候来到寺里学佛,经常为他的妻子祈祷与祝贺,为她诵经,积德行善,回向给她,自己非常忏悔,三年过去了,有一次,在我寺法会的时候,他们离婚之后第一次见面时,他的妻子说:“谢谢你,当初你答应我的选择。”我的朋友很长时间内疚,所以听到那句话,感动得掉了眼泪,就说:“谢谢你对我的原谅。”这时候来了个老和尚(寺院里的僧人叫他疯喇嘛,老百姓认为他有神通的大喇嘛)就说:“听说你们俩还在单身,说明你们的缘分还没有到尽,我看你们今世的缘分断不了,如果想断,只要男的当和尚,女的当妮姑。当和尚妮姑再还俗,罪过太大了。”老和尚摇着头就走了。后来他们俩认为老和尚在指点与预言,也是男的承担自己责任,竭力弥补,而且支持她的选择等种种原因,后来他们复婚了。实际上,世上没有后悔药,只有能够为他做的事情尽力去做,是尽力去弥补过错,这就是我所知道不接受道歉的人,给他们弥补的最好方法。

 

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