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黄念祖答:为何修任何本尊必兼修西方净土?


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 16:56:35    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  黄念祖答:‘必兼修净土’者,实为诺祖所传之心要,故莲花精舍之共愿为‘同生极乐’。可见莲舍成员,人人均必以此为愿,如有异说,决非我先师之徒也。当今末世,欲出生死,唯有求生净土之一法。修禅、习密、学教,无一不可,但不求往生则不可。盖‘菩萨有隔阴之昏,声闻有入胎之惧’,今生修证纵不无进益,但来世一堕母胎,往往昧失前因。试看今生所行之事,往往忘得干干净净,焉能保证来世不忘本愿?生死不断,则恶趣缘多;再失人身,何堪设想!故云‘誓尽此生出娑婆’。切盼仁者亦以此为誓愿。至于方法,则应以一切功德回向极乐,或兼修十念法、颇瓦法等等皆可。

  仁者所云:‘以莲师心咒为资粮,一心求生莲师国土。’当然甚好。但请谛思:诺祖为何云修任何本尊(当然包括以莲师为本尊)必兼修西方净土?王师为何以‘同生极乐’为共愿,而不云‘同生贝嘛洛渣’?诺祖王师均莲师应化,所见如是,故知此是正印,其他总是落二落三。

节录自:谷响集

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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