惟贤法师答：转识成智，识与智的区别要搞清楚，唯识的宗旨就是转识成智，一般人的八个识都是染污的，前五识都是外转的，贪图一切，第六意识既贪内又贪外。意识叫分别意识，是妄心，分别意识都叫妄心，虚妄之心，随着外境转，自己的鼻子被外界牵着走，虚妄分别随外境所转，产生种种颠倒，不信因果，不讲因果，这么来的，执常执断，常见、断见都是这么生起来的，什么原因呢？自己做不了主，随外境转。
　　那么如何转过来呢？就要返妄归真，转识成智就返妄归真，唯识学讲转八识成四智：转前五识为成所作智，转第六识为妙观察智，转第七识为平等性智，转第八识为大圆镜智。转八识成四智，关键在于心地修养，没有转之前，前五识它是光图自己受用，跟第六意识转，第六意识就虚妄分别，执常执断，第七识执我，第八识是一个无记性，染于昌则昌，染于黄则黄，随外境转就成染污性，必须要转过来，才能成佛！如何转法？要用心。
　　如何修行如何用心？有首偈子：有分别是识，无分别是智，识属染，智属净，染有生死，智无诸佛！这是明代憨山大师入定到弥勒菩萨内院，弥勒菩萨讲的这个偈子。有分别是识，虚妄分别，属第六意识；无分别是智，把它转过来，转成妙观察智，就叫智了。所以识属染，为什么叫染呢？随着世间转嘛，贪着六尘境界；智属净，为什么属净呢？它不染污，恢复了清净心；染有生死，智无诸佛，到了智的境界就很高了，就没有众生与佛的分别了，这就是智的境界，大圆镜智的境界！这要用功，不用功是不行的！

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