惟贤法师答：学佛要活学活用，根据具体情况。不忙的时候，早晚行持照旧，念经念佛要照旧，忙的时候简化，应该怎么简化呢？念《心经》、《大悲咒》，念一百声佛号，磕三个头，这个不要再减掉了，减了就不行了。在忙的时候，心不离三宝，待人接物做事以佛心对待一切，这就是修行呀，不是我磕头才叫修行，不是那回事。磕头是自己照规矩行持，自己修养、修心一个必须的阶段。
　　真正的修行是在日常生活中，以佛心对待一切，保持定力，行住坐卧常在定中，那就不是盘起腿才叫定，盘腿是一个锻炼功夫，是一个练基本功的过程。在日常生活、处事接物中不离佛心，这才是真正的定，是大定，不是简单的定。这个定用“泰山崩于前而不惊，麋鹿驰于侧而不瞬”这句话可以形容。有这个定力呀，哪怕泰山崩了，你都不惊动，哪怕旁边那个鹿子经过、马牛羊经过，你的眼睛都不闪动，不受干扰，这才叫真正的定。比如说重庆的解放碑等繁华地区，五光十色的，一般凡夫经过，看哪样就贪哪样，就要去追求，追求不到就要去贪污；而有定境有佛心的人看法就不同，不会生起贪心、嗔心、痴心；两个境界；这就要大定的功夫。
　　希望大家都要养成大定的功夫，真正的学佛到家，才能够有受用！

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