在修行五戒中的“不邪淫”是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫，修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。

那么如何戒除邪淫？古圣云“饱暖思淫欲”，此与“无事生非”大约异曲同工，现实生活中也的确如此。

真圆法师答：学佛修行首先必须生起十分的信心，权且不论佛法的全息哲学科学思想之完善，就生活而言，我们的邻居或者所认识的人中有德高望重令人钦敬的老人，我们是否对其所言所行充满恭敬顺从？佛陀是历史上最伟大、最慈悲、最智慧的老人，难道他的言行会忽悠我们千百年来的无数后人？大约不会！既然相信世尊所言非虚，所以如法修行就非常必要，戒律的维护也就不在话下。

然淫欲是一切有情的本能，如何戒除呢？

真圆法师答：一、坚强的意志力，因为我们皈依三宝、受戒修行，表示已然对诸佛菩萨发了大誓愿，如果我们食言自肥，那是不是无信小人？诸佛菩萨自然不会因为我们毁誓而有悲伤，然我们自己应该清楚“一足失成千古恨”，“再回首已是百劫身”！

二、苦行是让淫欲不生的最佳途径。如果我们意志力不够坚强，就要通过苦行来戒除淫欲。设想，我们沿第一层楼梯一直爬上上海世贸大厦顶楼的观景台，还会有力气“淫欲”嘛？我们腹中空空还会生起淫心嘛？

三、如苦观想，淫欲之行犹如沸腾的铜铁镬中身，瞬息焚身于无形。明知刀山火海还要迎身而上不谓智者，乃是愚夫。学佛修行就是要让我们自己从愚夫变成智慧者。

四、因果不虚。淫欲之行不断纠结于嫉妒、贪婪的欲望之中，而不断的孽缘会障碍甚至毁灭修行，求心清净尚且遥遥无期，更期佛果乃痴人说梦。

五、感恩心。因为一切有情在无始劫的生死流转中都曾经是我们的父母兄弟姐妹子女，邪淫不啻“乱伦”，这是与修行的感恩行完全背道而驰的。

惟愿佛子放下“淫欲”，深行慈悲！

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