智海法师答：出离心在《菩提道次第广论》里讲得很多，首先是对五蕴的出离，对于色受想行识的出离，就是《心经》里所讲，色即是空，空即是色，我们自己认识到没有？二一个，认识到色是生灭法，是缘起法，我们站在更高的层次，来放下当下的执着。我们没有放下，就是我们对每一个色都是那么执著。

出离心主要是出离人我的执着，对于五蕴不要认为是真实的自我，其实没有一个常一恒在的我。所以，出离心更主要是针对我执来产生的。有没有生起出离心，主要看我们在五蕴中出离我执没有。有一种愿出离心，有一种究竟出离心。我们虽然没有生起出离心，但是，知道有这样一种方向，随时在听闻佛法，修集资粮，以闻思修修集无我空性慧，这个叫愿出离心，看到我执的危害，随时对治我执。

这样久修，就能证得真实出离心，就能明了没有一个真实自我，远离我的执着心。

我们看出离心的量是否具足，可以从愿出离心与究竟出离心来看待。如果我们愿意出离，就会随时随地积累人无我的法的道理，随时随地修行都是对治我执。真实证得出离心之后，人无我是能够显现出来的。任何法当中，都能够看到它的变动性，它的没有一个自我。

大家可以看看《菩提道次第广论》关于出离心的部分。

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