万如法师答：“自己色身内，自性具足之法身、报身、化身等三身佛|”。《六祖坛经》云：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛”。《六祖坛经》云“善知识！色身是舍宅，不可言归向者。三身佛在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自身中有三身佛。”

“出宗镜录”;一自性身谓诸如来。具无边际真常功德。是一切法平等实性。即此自性。亦名法身。是名自性身。二受用身受用身有二种。一者自受用身。谓诸如来修习无量福慧。所起无边真实功德。恒自受用广大法乐也。二者他受用身。谓诸如来由平等智。示现微妙净功德身。居纯净土。为住十地诸菩萨众。现大神通。转正法轮。令彼受用大乘法乐也。三变化身谓诸如来。以不思议神力。变现无量。随类化身。居净秽土。为未登地诸菩萨众及二乘等。善知识！既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性，总随我道：“于自色身，归依清净法身佛；于自色身，归依千百亿化身佛；于自色身，归依圆满报身佛。”

诸多经典中皆说明佛即众生修行而成。“心、佛、众生三无差别”，心迷则为众生，心悟则为佛。皆在于一心的迷悟之间。所以在于三身的问题上可以说佛具三身，众生从本性上也是具足的，但因无明所覆故不得显现。

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