问题补充：大佛顶首楞严经卷二最后一句：是故当知：“行阴虚妄，本非因缘，非自然性。”大佛顶首楞严经卷三：循业发现。世间无知，惑为因缘，及自然性。皆是识心，分别计度，但有言说，都无实义。请问“因果”又怎么理解？

万如法师答：佛说每一法门都是针对不同的众生、不同的根基而讲，在方便的法门中，佛讲因缘为了去除我人对万法实有的执着。但是众生的执着心重对于因缘法又执为实有，所以楞严经中佛陀直示本怀，究竟说一切法非因缘、非自然生全除一切忘执。

所以在佛法的学习中如果没有那么深的根基，那么就要循序渐进的次第学起。还有就是要懂得佛法的判教，这个很重要，因为只要懂得了佛讲的每一部经的讲经因缘和所对治的根基才会真正的正确理解经文的深意。

“万法皆空，因果宛然”，这就是空、假、中的完美结合全体体现。如果对因果不了解你可以看一看基础佛教知识的有关经典，如《阿含》等一类经典。

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