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智敏法师答:《菩提道灯论》中有:「若常具余七,别解脱律仪,乃有菩萨律,善根余非有。」

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问:《菩提道灯论》中有:「若常具余七,别解脱律仪,乃有菩萨律,善根余非有。」
这里「若常具余七」是什幺意思,「善根余非有」是什幺意思?

智敏法师答:「余七」即余七种别解脱戒:比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。
「善根余非有」,「善根」可连前句解,谓常具七种别解脱律仪者,乃有受得菩萨律仪之善根,余则非有。谓不具七别解脱律仪者,不得菩萨律仪也。

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