五明学习 佛教问答 社区推荐
 
 

莲池大师答:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰“饮光”。何故云“色”?若吞余色,应云“饮色”。何况色不可吞。以色


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 23:11:22    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰“饮光”。何故云“色”?若吞余色,应云“饮色”。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。

  莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?夫“吞”之为义,体贴“饮”字。既知是映蔽之意。映蔽余色,使光不现,即名“饮”耳。岂真吞啖入彼腹耶?拘执之病,一至于是。
 

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

莲池大师佛学内容推荐

莲池大师佛教文章大全

莲池大师佛学问答


-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

莲池大师答:“拘絺罗”下,应当言其入道因缘,然后论其答

莲池大师答:“罗睺”下,应云是佛之子。然后消释,义有所

莲池大师答:“正宗”初科,广明依正。此乃生信、发愿、起

莲池大师答:此中应云:“须摩提,此云极乐。”然后乃以余

莲池大师答:天台诸处所明四土,皆以同居为第一,乃至寂光

 

后五篇文章

莲池大师答:亡僧全戒,先见佛者。此但心见,非是见心,以

莲池大师答:前以“无恃无怙”而释“孤独”,所引证者,亦

莲池大师答:《金刚疏》云:舍卫亦名舍婆提,此以人为名。

莲池大师答:前藏乘分摄中,言唯有二藏,一声闻藏,二菩萨

莲池大师答:显教者,修多罗是也。密教者,咒是也。何乃以


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)