多识仁波切答：

　　对于初学者，不能直接读原典，原因是：

　　第一、佛经是佛的语录，是因人而说，因问而答，不是系统的理论。

　　每一部经中的一种说法，只是整个佛法思想体系中的一个组成部分。学一经一说，很难掌握佛法的总体结构布局和总的精神实质，容易堕入有空、常断的某一边。

　　现在学佛的人中大多数都是尊一经、执一说，因“小”失“大”，因“事”失“理”，或说空而否定业报因缘，或重观修而轻善德，或褒显教贬密法等等，其根本原因是掌握知识的深度和数量有限，在客观上形成了可怜的偏见。

　　不仅佛法如此，就连人世间的任何一种偏见都和时空环境与知识见解的局限性有关。龙树所说的“破除一切见”，就是说要破除所有这类偏见，才能获得无见的正见。

　　第二、佛经中的说法，有了义和不了义之分。

　　“了义”的含义是：

　　(1)字面含义和所说的事情一致的说法；

　　(2)说的是普遍规律和绝对真理。

　　“不了义”的含义是：

　　(1)字面上所说和实际所指不一致的说法，隐含别义，指东说西的说法；

　　(2)权宜之说，变通之说，所指是相对真理。

　　密法还有“四法”“六印”的严格保密措施。

　　研究、学习佛法的人若不懂这种经典的特殊表述方法，像一般书籍那样理解它的文辞含义，没有一个不碰壁的。

　　由于上述两种原因，初学之人直接读经，不会获得较全面系统的知识。

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