五明学习 佛教问答 社区推荐
 
 

大安法师答疑:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/6 23:41:10    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

居士:有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就?

法师:修学佛法,没有传承不能成就,这个观点原则上是对的。我们目前所修的无论何种行法,都是传承释迦本师遗教,依照教理行果而修持的。具体说到传承在各宗派的表现方式,却是多样化的。有的注意形式的传承(如衣钵等);有的倾重精神的传承;有的注重代际相接;有的只是跨时空的心灵默应。佛法是圆活的,不好以一概全。

譬如净土宗的传承,更多地侧重在跨时空的精神传承。龙树菩萨作为古印度大乘佛教的集大成者,传承释迦本师净土之教,将通途教法与净土念佛法门判为难行道与易行道,处处指赞西方净土。昙鸾大师以其灵慧宿根,感通龙树菩萨的净宗精神,并以此为立论依据,注释天亲菩萨的《往生论》,直将天亲衷怀、佛心悲愿和盘托出。昙鸾大师虔敬礼奉龙树菩萨为本尊,临命终时得龙树菩萨梦示往生时辰,非常之人得非常之传承,亦是净土教史之佳话。

善导大师作为中国净土宗之集大成者,其传承亦堪称奇妙。善导大师发愿注释《观经》要义,楷定古今。每日诵《阿弥陀经》三遍,念阿弥陀佛三万遍。每寝梦中,常有一僧前来指授《观经》玄义,注释完毕更不复见此僧。梦中之僧或是阿弥陀佛化现。可知《观经四帖疏》直接传承佛意,吾人当尊如经法。

净宗四祖法照大师于五台山大圣竹林寺,得文殊普贤二菩萨之净土传承。净宗五祖少康大师在洛阳白马寺,感善导大师《西方化导文》放光;又在长安善导影堂,感善导大师影像升空之开示,洵为二祖向五祖之隔代传法。

永明延寿大师宗门开悟,为法眼宗第三代祖师。然亦于佛前虔敬拈阉,抉择法门,七次并得净土阉。万善同归极乐,其禅净四料简允为大藏之纲宗、修行之龟鉴。净宗七祖省常大师继踵慧远大师结社念佛之芳踪,结净行社,引导公卿显贵念佛求生安养。净宗十二祖彻悟大师参禅开悟后,继思念佛一门,文殊普贤等诸大菩萨,马鸣龙树等诸大祖师,智者、永明、楚石、莲池等诸大善知识,皆羡归心。我何人斯,敢不归命。由此专修专弘念佛法门。

净宗十三祖印光大师“禀善导专修之旨,阐永明料简之微,中正似莲池,善巧如云谷,宪章灵峰(蕅益大师),步武资福(彻悟大师)”(周孟由居士语),其净土传承至纯且正。足证中国净宗十三祖以至诚心,或得佛菩萨冥显加持,或感上代祖师之灵应,其上契古印净宗圣言量之理则,下应震旦国人之根机的血脉,却是一脉相承的。

所以我等众生只要如实遵从净土五经一论之圣言量与中国净宗祖师的思想,即是得到了净土宗纯正的传承。然后深信切愿,执持南无阿弥陀佛六字洪名,以阿弥陀佛为本尊、为大导师,决定能蒙阿弥陀佛愿力加持,带业横超三界,往生极乐,疾速成佛。愿以此信慧正见,用作净业修持之指南。不可被异见所左右,兴歧路亡羊之浩叹。

———————————————————————————————————————————————————

扩展阅读:

大安法师佛教文集

大安法师佛教问答

大安法师佛学讲座视频在线观看下载

———————————————————————————————————————————————————

 
 
 
前五篇文章

大安法师答疑:请问法师,弟子经常做恶梦、怪梦,不知该怎

大安法师答疑:学佛和做人贵在“真诚”二字,可是怎样才能

索达吉堪布答:这该如何用智慧去辨别呢?

索达吉堪布答:凡事都能看破、放下,那其他国家拿飞机大炮

索达吉堪布答:那我们用什么简单的方法能较快地识别正教与

 

后五篇文章

济群法师答:请法师对在座学员们说一句总结性的勉励。

济群法师答:我想知道,什么原因使一个人在功成名就时能激

济群法师答:学习过程中难免出现竞争,但竞争使我非常烦恼

济群法师答:一个曾有恩于我的人,现在需要我的帮助。为此

济群法师答:苏格拉底能在狱中笑对死亡,而多数人却害怕死


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)