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索达吉堪布答:若想实现“心净国土净”,理应从自他做起!

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  问:若想实现“心净国土净”,理应从自他做起。
  索达吉堪布答:因此,希望大家的一些观念,要从根本上改变。否则,再怎么提倡“心净国土净”,实际上也净不了。假如我们的内心都是害心、杀心,佛陀在《阿含经》中也讲了[1],这就是外物衰损的因,以此会感召天灾人祸层出不穷,诸多灾难此起彼伏。而且,我们死了以后,去向是什么呢?就是地狱、饿鬼、旁生,这是谁都不愿意的。人活在这个世上,无非只有几十年,为了这么短暂的一期生命,而造下弥天大罪,给自己带来万劫不复的痛苦,这实在太划不来。
  所以,一个人的将来是快乐还是痛苦?完全取决于自己一念间。藏地有句名言是“心善地道善,心恶地道恶”,也就是说,心善的话,前途是光明;心恶的话,前途是黑暗。佛陀在经中也经常说:“万法唯心造。”为什么呢?因为心善就会聚集许多“正能量”,投射的外在世界会非常美好;反之,倘若我们的心很恶,外境就会出现“负能量”,给自己带来无尽的痛苦。
  这一点,在日本学者所写的《水知道答案》中,也有很充分的说明[2]。有些人认为这不可信,实际上并非如此。假如你去深入研究,就会发现心对外境真的会起到很大作用,这个世界美好与否,跟人们的内心有直接关系。对此,东西方的许多哲学家和心理学家都承认,佛教的《大乘起信论》中也说:“三界虚伪,唯心所作。”
  因此,要想我们的国土清净,就先要净化我们的心灵。只有心地善良、行持善法,才会让世界变得更美好,阳光更灿烂,花朵更鲜艳。否则,人人都在造恶业的话,绝不可能带来外境的舒适安宁。所以,这个世界需要我们每个人来维护,你也好、我也好、他也好,都肩负着这个使命!
  [1]《增一阿含经》云:“世尊告诸比丘:由十恶之本,外物衰耗,何况内法?”
  [2]书中通过实验的方式说明,“善良、感谢、神圣”等美好讯息,会让水结晶成美丽的图形;而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良讯息,会出现离散丑陋的形状。水能受到心念的影响,而产生不同的结晶,善的结晶美丽,恶的结晶则丑陋。

 

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