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新佛心生

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  有一天如来持钵到梵志馆(梵志是婆罗门教中,还未出家的居士),停步化斋,以便分卫。(分食于一切办道之士,以尽护道心)。佛身光明,普照十方。这时梵志妇人正在煮饭,忽见光明身,安稳欢乐,暗想此种光明殊胜,不像是日月的光。回头见佛身端正妙好,人间天上,无与伦比,紧跟佛身后的比丘众,也个个身着法服,威仪严淨。梵志妇人见了,心生欢喜,想要用鲜饭供佛,转念又考虑到,自己的丈夫不信佛法,若见行布施,一定不高兴。由此又深自忏悔,是宿业深重,才会受此女身,被人禁制,不能自主。于是急中生智,压取满满的一杓饭汁,拿来供佛。其实佛的福德威力,钵中自然就有百味的饮食。佛接受了供养,以金口宣讲一首偈子说:“若施白象百,明珠璎珞饰,供佛一杓汁,其福超彼上。”

  梵志听了,心中怀疑,向佛请问说:“一杓饭汁,能值得多少?怎麽有这样大的功德,谁肯相信?”

  这时如来出广长舌相告诉梵志说:“我从无量劫以至于今天,常行至诚的六度,让一切众生得大安稳,而后才得这广长舌的相好,难道这是妄语得来的吗?你经常往返舍卫城,在途中,有没有注意到那里有棵大榕树,遮荫过往的人群?”

  “有啊!我常常看到。”

  佛又问:“那你知道,这榕树的种子,原本有多大?”“我知道,就像芥子一样大啊1

  “种子只有芥子这样大小,却能生成高大参天的大榕树,土地有这样的功能,能让种子生长、茁壮,何况是如来无上至真正觉、无量福慧的功德田,自然胜过一切!有智慧的人,以饮食恭敬供奉如来,所获得的,福祚难以计量。”

  佛又说:“布施一杓饭汁,其人寿终之后,转女成男,生于天上。是天道中的尊贵者,再下生人间,仍处尊贵,能契解佛法的深妙,经过三十劫后得证佛果,佛号心明如来。”

  梵志诚心悦服,顶礼自责,希望能洗罪愆。

  佛说:“善哉!如能自见过错,深自忏悔,罪业就能消灭。”梵志又进而祈请:“求佛慈哀摄受,令我得入佛门。”佛于是收为沙门,梵志欢喜踊跃,漏尽意解。

  在过去佛灭度后,由阿难尊者口述佛法,众弟子结集经典,当阿难尊者,一登讲坛,口宣妙法,忽然现出佛的三十二相好,举座震撼。原来宣念佛法,便得佛之相好庄严,同样的,心香一瓣,可以周瀰法界,行者朝暮课诵礼拜,乃至供奉香、烛、茶水、花果,是否能感应受福,不也在方寸之间吗?。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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