五明学习 佛教故事 佛经故事 因果故事 感应故事 宗门故事 名人学佛 成败故事 哲理故事 智慧故事 身边故事 生活故事 短故事护持
 
 

智慧鸟

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

天台山德韶国师,

德韶国师在法眼宗的地位, 就象仰山在沩仰宗, 都是青出于蓝而胜于蓝,承前启后, 发扬光大的人物。

师有偈曰:通玄峰顶,不是人间。心外无法,满目青山。

法眼闻云:即此一偈,可起吾宗。

上堂,僧问:承古有言,若人见般若,即被般若缚。若人不见般若,亦被般若缚。既见般若,为甚么却被缚?

师曰:你道般若见甚么?

曰:不见般若,为甚么亦被缚?

师曰:你道般若甚么处不见?

乃曰:若见般若,不名般若。不见般若,亦不名般若。且作么生说见不见?所以古人道,若欠一法,不成法身;若剩一法,不成法身;若有一法,不成法身;若无一法,不成法身。此是般若之真宗也。

 

般若, 就是智慧。

人当然要有智慧, 我们修行人, 更是如此。

德韶国师这一段, 天下第一精彩。

我们如果要明白德韶国师在说什么, 就需要智慧。

你如果真有智慧, 真是法器, 就要明白, 智慧就是不智慧。

请注意,德韶国师最后如此说,

若见般若,不名般若。不见般若,亦不名般若。且作么生说见不见?所以古人道,若欠一法,不成法身;若剩一法,不成法身;若有一法,不成法身;若无一法,不成法身。此是般若之真宗也。

 

而我在《词穷理绝》一文中, 是如此说的,

不持戒, 不不持戒, 不坐禅, 不不坐禅, 不看经, 不不看经,不论法, 不不论法, 不唯识, 不不唯识, 不生, 不不生。

山穷水尽疑无路,

柳暗花明又一村。

否定, 否定, 再否定, 连否定也否定。

这才是道。

 

你如果把“戒, 禅, 经, 法, 识, 生”全部换成“般若”,那么和德韶国师说的, 就完全一样。

当然是完全一样, 要是两样才奇怪了。

无上正等正觉, 是绝对唯一的。

 

上堂,僧问:欲入无为海,先乘般若船。如何是般若船?

师曰:常无所住。

曰:如何是无为海?

师曰:且会般若船。

问:古德道,登天不借梯,遍地无行路。如何是登天不借梯?

师曰:不遗丝发地。

曰:如何是遍地无行路?

师曰:适来向你道甚么?

 

我们修行, 要有智慧。

可是我也曾说过, 不以智知, 不以识识。

到最后的时候, 连智慧都要放弃, 这才是如来的智慧。

在《被眼碍》一文中, 讲到文益禅师。

师曰:泉眼不通被沙碍,道眼不通被甚么碍?

僧无对。 师代曰:被眼碍。

如果不能把智慧放弃, 就是被智慧所碍。

本想偷鸡, 结果赊把米。

 

上堂,僧问:古德道,人空法亦空,二相本来同。

师曰:山河大地。

曰:学人不会,乞师方便。

师曰:甚么处不是方便?

问:名假法假,人空法空。向去诸缘,诸师直指。

师曰:谢此一问。

曰:不睹王居壮,焉知天子尊。

师曰:贪观天上月,失却手中桡。

问:教中道,心清净故法界清净,如何是清净心?

师曰:迦陵频伽,共命之鸟。

曰:与法界是一是二?

师曰:你自问别人。

 

 如何是清净心?

连智慧也没有的时候。

智慧没有了, 愚痴就没有了, 如此, 就是清静心。

如此, 就是迦陵频伽,共命之鸟。, 就是智慧之鸟。

最后两句, 就是个很好的例子。

僧问:与法界是一是二?

如果答一, 一是智慧, 如果答二, 二也是智慧。 所以不管答一答二,都是不智慧, 简直就是愚蠢。

你自问别人。

就是, 我这里没有一, 也没有二。

这就是般若,

这就是迦陵频伽,共命之鸟。

来源: href="http://www.fjbk.cn">中国佛教   

 
前五篇文章

为何有玉历?

净土门内的上上人

等闲击碎虚空骨

视金如贼

 

后五篇文章

点亮自己的生命之灯 照亮别人更照亮你自己 (图文)

杀羊屠夫六世生天的因果(图文)

十种后悔

把伤害留给自己

阿难的前身


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)