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观世音菩萨灵感录 第二篇 救厄难


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/22 2:05:45    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  ★晋朝时西域地方有一个商人,乘海船迷失了航行的路线,和他的同伴们同声称念观世音圣号,见到有一个和尚拿著锡杖在空中引导,不过一个时辰,就达到了本国。(唐西域记)

  ★晋朝有位姓吕名叫竦,别号茂高,山东省兖州地方的人,家住在始丰县,县城的南边有一条小溪,水流的很急,而两岸峭壁,迂回曲折,又多大石,白天行路的人都怀著危险恐惧心理。竦时常对人讲述他的父亲经常行于溪中,有一天离家尚有十余里的路程,天色已晚,忽然风雨大作,黑暗的不知道东西方向,自己心里想到必定遭受覆没溺死,唯心归依观世音,且诵念圣号,不一会见有火光来到岸上,好像有人拿著火把在前面行走,火光远射照见溪中很清楚,火光常在船的前后,仅仅只离船十几步,竟得安然归家。竦的朋友郗嘉宾曾经听得很详细而载这件事。(冥详记)

  ★晋朝有位姓徐单名叫荣的,是山东省琅琊县人,时常到东阳去,回来的时候,经过定山,架船的人不习于水道,误堕洄流水中,垂垂将要沉没,荣那时也无有其他好计策可想。惟有至心诚意,称念观世音名号,不一会,好像有几十人来一齐用力将船拖出洄流,沿著江水而下,暮色已晚,天昏地暗,风雨交加,向前驶去,不知所向何处呢,风浪更大船几乎要翻了,荣更加至诚诵念佛经不停,忽然的望见山头火光透亮,于是船向著火光行去,安然的达到岸边,既而登到岸上,即不再见有火光了,明日清晨,荣向浦中的人寻问,昨夜山上是什么火光,大众都很惊异的说,昨夜风雨如此之大,那见什么火光呢?于是才知道是佛力的保佑!荣后来为会稽的督护官,有名士叫谢敷的时常讲述这件事,和荣同船的人有个支道蕴和尚,是位谨慎笃实的人,也将这件事的发现自始至终对一位传亮谈及,和荣所说的情况完全相同。(冥详记)

  ★晋朝有个和尚叫竺法纯,居住在山阴地方显义寺里,元兴年间,行船经过太湖,忽然遇到了暴风,船小进了水,命在旦夕,于是一心一意凭依著观世音,口不停的诵念圣号,忽然有只大船飘流到船前面,因此共扳舷而上,大众方将度完,回头来看小船当时沉没,而大船随波逐流,一会抵岸,访问船主无人,一转瞬间,大船也不见了。和尚和同船的人皆叹为是神的感应。(高僧传初集及法苑珠林)

  ★刘宋时代有个和尚名叫道冏,是陕西省扶风地方的人,在弘治十八年,他的师父道懿生病,派遣冏等四人到河南霍山洞里来取钟乳,进洞约有几里,跨木头渡水,三人都溺死了,火炬也熄灭了。冏平素持诵法华,惟凭依虔诚禅业,他又存心持念观音,不一会儿,看见一点光亮好似萤火,追之不及,得以逃出洞口,于是进修禅业,频作普贤斋,并且有祥瑞的感应。后来他和同学四个人夜晚乘冰块渡河,行至中道冰块破裂,三个人都已溺死,惟冏一人独存,冏又虔诚归依观音,于是觉得脚下好像有一个东西,又见有一道红光在前面,乘著红光达到了岸上。(高僧传初集)★刘宋时代有一位姓顾单名迈,是吴郡的人,在元嘉年间,自都城还返广陵地方,由石头城出发,行至江中遇到大风浪,船上的乘客们大家都向舱里涌进,既到江中,波浪更大,单独一只船孤征,进退不得,迈忧愁无以为计,惟诵观音经,约十遍,风势渐渐的停了,浪也稍稍转小了,既而中流,不断的闻到奇香,芬芳馨郁不歇,迈心里颇感安慰,更加诵持观音经不止,于是安然的渡过。(冥祥记)

  ★刘宋时代有个和尚名叫竺惠庆,广陵地方的人,在元嘉十二年,将上卢山去,乘船至江中,暴风忽起,船飘流到江心,风也急浪也大,势必沉没,惠庆正心端意,诵念观世音经,岸上的人望见船迎风截流,好似有数十个人牵挽船在行,迳安然抵岸。(冥祥记)

  ★刘宋时代有位姓伏名叫万寿,平昌地方的人,元嘉十九年,在广陵为卫府参军官,假期满了要回去,四更天里起来初渡江,长波安流,行至江心,忽风起似箭,时又黑暗,不知东南西北的方向,万寿平素是信奉佛法,唯以一心归命观世音,念念圣号无一间断,忽然和同船中几位同看到北岸有光,形状好似村火,向火而行,还没有天亮而船已安抵岸。问彼处众人,皆答昨夜没有燃火的,于是方悟为佛力所致。(冥祥记)

  ★梁朝有个和尚名叫法显,俗姓龚,平阳地方的人,在晋朝隆安三年,和同学慧景等,从长安出发,向西度流沙河,经历了很多危险,到达天竺国,得到很多经律,搭附商人的大船,循著海洋而还,船上载有约二百人,正值起黑风,水将进到船上,大众皆徨恐畏惧,即取杂物抛弃,显恐弃掉经像;惟一心持念观世音菩萨名号,和归命汉土众和尚,船任风而去,得以无伤和损坏,经过了十几天,达耶婆提风,停留了五个月,后来随搭商人的船东还达到广州。(高僧传初集)

  ★唐朝有位姓岑名叫文木别号景仁,是棘阳地方的人,少年就信佛很虔诚诵念普门品,时常乘坐小船往江苏的吴江去,行至中流船翻覆,同船的人均已被淹死了。文本也沉没在水中,忽然听见有人说,能够诵持普门品的人,水难应当免除如是听到所讲的有三次之多,于是他浮出水面,不一会儿抵达岸上,安然得救。一天在家里设斋,有一个和尚对他说:‘天下今日方大乱,你因为有善缘,幸而不及于难,终归逢到太平,以致于富贵’。话一说完就不见了,到了撤斋的时候,又于碗中得到舍利子两粒。后来他在唐朝做官,做到中书令的官职。(佛祖统记)

  ★唐朝有位不空三藏法师,他本来是天竺国的婆罗门人,搭船往舶南海,遇到了大风浪,一群商人无不惶恐畏怕,各各都作本国法永祷毫无效验,大众皆膜拜哀求,乞彼加以救护。空说,我今有一法,你们不要忧愁,于是他右手拿著五股菩提心的木杵,左手拿著般若经的夹子,诵念观音大悲求咒一遍,当时风平浪静。后来又遇到一只大鲸浮出水面,口喷水浪,若排山倒海,更甚于前次患难,大众都只好听天由命,空又如前做法,会慧辩虔诵婆羯龙王经,所有患难都已平息。(高僧传三集)

  ★宋朝徽宗崇宁年间,有一位户部侍郎(官名)姓刘名叫达的,和同事中姓吴名叫拭的两人,同时出使前往高丽国。等到他们回来的时候,从群山岛经过了四天四夜,乌云月黑,冥冥蒙蒙中,不知所向,驾船的人大为恐怖,在船头上遥叩宝陀,(称为观音菩萨之住处)忽然神光满海,四面瞩亮,如同白昼,马上见到宝山,于是安然登岸。(普陀山志)

  ★宋朝有位姓徐名叫熙载的母亲程氏,平素敬奉观世音,在绍兴四年,熙载设馆于彭大任的家里,他携著两个儿子同住,等到他们回来的时候,乘船遇著了暴风雨,怒涛澎湃,白浪沸空,他于是率领同船的人,齐声持念观世音菩萨名号,很久,遇到大桑树一根,大众齐力挽著,急忙系以绳索,于是停泊下来,到了第二天一清晨看见船则停在沙滩之上,没有看见大桑树了。回到家里,他的母亲出来迎接笑著说:昨晚梦见一位老太婆引导你们父子归家,今日果然你们回来了,始信菩萨灵验垂救。(夷坚志)

  ★明朝有个曹姓的童子,是江苏省江阴县人,从幼持戒很精勤严厉,时常发誓舍身,若有积蓄,每布施同里中的贫穷饥饿的人,在万历庚戌年二月间;随同庄长老前往普陀进香,到了梅岑山,瞻礼观世音金容,他于菩萨座前默默的发誓,愿舍身以报佛的恩典,既而船出了海口,到了大莲花洋,风浪大作,行童马上合掌凭空吁祷,跳入波心,长老回到山里,便撰择了个日子和众僧广为修度。七月中,行童寻到庄长老处,述说他所经历的情形:他初跳入海洋的时候,忽于下流数步外,见到一位胡僧从水上乘坐一只船板来,口称说我是来渡你的,船行驶得很快,不久到达舟山浅沙,携他投到一渔翁家里,便要求寄宿,一会儿胡僧就不见了。渔翁家里推询缘由,互相怪异惊叹,知道是菩萨显示灵验于世间的,到了明天,送他于舟山镇海寺,从首座披剃削发为沙弥,教他学习诸品经咒。后来回到故乡庵中不接纳他;他于是寻到长老处携他还到愿山庵,他的父母看见了悲喜交集,于是远近的和尚凡夫,都来皈依。(沧园笔记)

  ★明朝有位姓刘名叫谷贤,黄州地方的人,隶属于虎贲左卫军(武官名)时常随从郑和太监,出使海外很多番属国家,有一次当船经过大海洋的时候,他忽然失脚堕落水里,当时有风船上扬帆,行的很快,没有法子可以救援,郑和命令人爬到桅竿上远远的遥望,见有一人,隐隐出没于波涛之中,相去约有几十里,大众都说他没有再能生存的道理,不久之后,刘追到船边,船中的人大为欢喜,急忙放绳索把他救上船来,见到一条大鱼约一丈多长,悠悠然游去,大家都觉很奇怪,刘说,就是这条鱼把我载来的,几次要沉没到水里,鱼都用翅把我负起,所以水不会进到口里,船上的人问他,你平时做了些甚么善行,得到这种好的报应,刘答道:平常我不过持念观音经,从不间断。(善余堂笔记)

  ★明朝有个和尚法名弘济,别字同舟又号天岸,是浙江余姚县人,俗家姓姚,从小就出了家时常修习法华金光时等忏,屡屡感到神异。元泰定元年,住在万寿圆觉(寺名)第二年,监官海岸被毁坏,居住的人民日夜都惴惴的不安,丞相(官名)脱欢很为忧愁,请济祝祷于上竺大士前,又就近在海岸建起水陆斋,济入于慈心三昧,取沙诵念大悲神咒,然后统率大众将沙遍撒到海岸,只要他的足迹所到的地方,海岸无不恢复坚固,大众钦佩他有若神明一样。(高僧传四集)

  ★明朝福建省福州省城有个南台寺,塑造观世音菩萨圣像,将要把旧像毁弃,塑像工人是一个姓林的老头子,要求将旧像给他,他拿回家供奉,过了几个月后,他自己驾船入海,船坏溺到水里,他急忙大声急呼观世音菩萨说:‘我常救菩萨,菩萨何不救我!’话将说完,身体便自己浮起来,得到一块木板乘著,在惊涛骇浪里,约行了一百里,随飘流入一小浦中获得遗物一箱,内储有很多金银财宝,携之而回,成为一个大富翁。(喜余堂笔记)

  ★清朝有位姓潘名叫国章,是广州顺德地方的人,归依奉信三宝,到端州地方做生意,丙戌年回乡,行至三水,遇著风浪,船也翻了。国章一心念大士圣号他既不善于浮水,一直沉没到海底,茫茫然无有涯际,惟一心诚虔笃念圣号,踏著海底信步而行,片时之间,到达岸上,所携的路费还在掌中,他回头一看,才晓得他的身体已从茫茫的海波中走出来了。章后来出家于日亲山,法号玄虬。(观音慈林集)

  ★清朝有位姓彭名叫一乘,是广东省南海佛山地方的人,皈依信仰法门,奉持六斋,康熙丁未年腊月间,从广州回家,同船共有六个人,行至中途遇到暴风,船被翻覆,众人均善于游泳,得以救济回到岸上,惟一乘一个人独自困在船里,不能够逃出,但是他一心虔诚的念观音大士圣名,不久水已经淹到半腹,一乘莫可奈何,只好随流随念,忽然觉得有人来牵他的手逃出水上,于是挽著船篷,顺风飘流抵岸,岸上的人都一同向他说:刚才我们看见一位白衣人到船上和你挽著蓬,现在只独见到你一个人上岸,他岂不是被水淹没了吗?乘答说:船上并没有别人,只有我一个呀!再三询问,他们始悟到白衣的人,是大士垂怜来救他。一乘自己录了这段故事,要求附入集内。藉此可以传给后人,这是一件真实的故事。(观音慈林集)

  ★清朝秣陵地方黄土山上有个刘姓的孩子,是他母亲在四十八岁的那年,求得的儿子,子出世后即茹素,以母尚茹素,故不吃母乳,他是以粥汤糕粉喂得长大的。己丑年刘朝南海,他在船中发愿求见观世音菩萨。忽然之间,于海面上先出现两朵莲花如车轮一般大,一花中立著一个童子,一花中立著一个女孩,随即见到观音坐在一朵大莲花之上,刘当即礼拜,拜起来仰上看,则菩萨与花朵都已不见了,一会儿风浪大作,船也翻了,刘将进到水里觉得眼前通红,有一个和尚携他的手同行,顷刻之间,忽忽的已到了自己家里门口,衣衫一点都没有打湿,和尚即刻也不见了,他进到屋内母亲出来接他,他还是昏昏沉沈的,如喝醉了酒,如做了梦一般似的,他的母亲给他喝茶,才醒了过来,告诉母亲这般情形,方才知道这是观世音菩萨救济拔苦的力量。(唐宜之已求书)

  ★清朝江西省广丰县有位姓叶名叫枚生的人,时常述说其叔岳父陈廷堉,平素供奉观音大士很虔诚,每天必须念大悲咒,虽在很忙迫的时候,绝不少停。道光癸已年的秋天原以郡司马(官名)被擢升为永昌守(亦官名)由汉江进京。一天偶然出到舱外眺望,刚刚榜人转风帆,一失足坠到江里,正是风紧浪大,一转瞬之间,船已离去一里多远了。他自己说坠到江里的时候,浪花如同掀雪一样,但是水不深,仅可及膝,两只脚好像有物件夹住似的。不能马上沉下去,也不能够动,惟有衣服荡在水面,急忙诵念大悲咒,不及三遍,而救济的人赶到,自身以上竟没有沾湿?(怆栗庵随笔)

  ★清康熙二年间,有只捕鱼船停泊小孤山下面,在夜间听到山神命令他的属下说:‘明日有艘盐船经过这里,你们速去收拾它。’到了早晨,果然看见一艘盐船,扬帆而来了,忽然之间,风浪大作,几次几乎船要翻覆,久之终能获免,那天晚上,渔船仍然停泊原来的地方,又听到山神厉声责备鬼卒违抗命令。众鬼答曰:‘我们奉命前往收拾的时候,看见盐船尾上有观音大士,所以大家不敢前近动手。’到了第二天,渔人追问盐船上的人,则为一个操舵手,持守观音斋的原故。(万善先资)

  ★清朝有位孝廉(即举人)姓程单名叫昭是江西省浮梁县人,因为生疟疾很久,他发愿持诵心经,疟疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念心经绝不间断。在道光癸巳年北上京师,考中孝廉,乘船回乡,行至大江,怒涛汹涌,船被翻覆,随舟飘荡十余里,苍惶之际,他一心惟念心经,于是他得著船舷在覆舟的下面,若有个物件在他的脚下,藉以正襟微坐,手得有力量毫不疲劳;及听见同伴在岸上的声音,急忙大声呼救,得以安然无恙登岸了。(南海一勺)

  ★江宁县有位姓徐名叫方端,他岳母庄氏,在方端家里持观音经回去,他的丈夫和她的儿子都不相信,于是她领导女儿辈诵念。后来遇著征南兵经过,抢虏她家里的资财,一群女儿惟恐受征兵的侮辱,均投于水,飘浮于滩上皆得以不死,征兵四个人携著资财回到船上,夜半之间,船也覆没了,人也溺死了。(敬信录)

  ★东台县有位姓王的老太婆,年纪已六十多岁了,抱著孙儿渡河,一失足落到水里,当时河水正涨湍湍急流,老太婆抱著孙儿站在水面上,好像如履平地一样,大众很奇怪,急忙呼舟把他们祖孙两个人接到岸上,大众问她,她说她全不知道艰险患难,但是持念观音圣号不停,因为她平日持诵已久,实为菩萨保佑所致,这个故事,是金陵西天寺慧山和尚亲口所说的。(观世音持验记)

  ★江西省南昌县有位姓赵名叫大成,听说白衣咒灵验,他每天诚心持诵。有一天渡江,风浪大作,同船的人都已溺死了,惟有赵大成独自一人更生。(敬信录)

  ★晋朝有位姓竺名叫长舒本籍是天竺的人,专心诵念观音经,后来永久住在吴中,有一日,邻居家中失火,多相继焚毁了,惟有长舒的草屋正在下风,他一心诵念观世音,火焰将要来到,忽风已转向火也灭了,全县的人都惊奇怪异有个恶少年惊讶他的灵验异常,等到风势紧急夜里,在舒的屋子里放火,四次都熄灭,没有燃烧起来,那个少年嗟吁感叹,当向舒叩头请罪,舒对他说:‘我并没有甚么神力,不过,我经常虔诚诵念观世音名号,能得菩萨的慈悲保护,每逢遇到有危险的事情发生,都能获得庇护。’(冥祥记)

  ★元魏朝代有个和尚名叫法力的,他想在鲁郡(地名)建立一座精舍(较小之寺庙),然而财力不够,于是和沙弥(小和尚)叫明琛的,同往上谷(地名)乞食一年,将要返回寺院,走到空泽中,忽然遇到猛烈火烧,法的车子正在下风,没有得以幸免的道理,当时法力正是疲倦不堪,昏昏欲睡的时候,觉得火势已经来到,因而开口将称了一声‘观’字,尚未及将‘世音’念出,而风就应声转了方向,火焰马上熄灭,因此得以安稳的而返了。(高僧传二集)

  ★姚秦朝代有个和尚名叫法智,当他尚未出家的时候,时常独自一个人到旷野草原地带行走,忽然遇到猛烈火势,四面八方都来,生路已经断绝了,他便在心里默念观世音,一会儿火势已过去,周围的草几乎没有不被烧的,惟有法智所容身处一草未烧。他于是敬奉大法,后来他又为姚兴将从事征服索虏(胡人),偶尔之中跌下马来,落到索虏包围,他于是藏到沟边丛林荆棘里面,仅仅得将头面蔽盖著,复默念观世音,心里很精勤,隔沟的索虏遥远的唤著后面军人,命令前来杀他,当军人经过搜寻,都没有被看见,得免于死,于是出家了。(冥祥记)

  ★善邑卯田地方多火灾,那地方所居住的老百姓,没有一个不先后遭到火灾的厄难。惟有一个虞启的家里屡次获得免于火灾,大众互相交谈奇怪,后来有人于他邻近火起的时候,留心侦察情况,看见大火烧到虞家房屋左厢,火就自然熄灭,累次都是这样。有好事的人搜查他的厢房,以看看究竟是怎么一回事,旋于天花板上,获得了多年前所刊观音经版一幅,始知道他家得免火灾大有原因,于是家家户户都刻经斋诵,从此以后,那个地方就断绝火灾为患了。(观音经近验)

  ★明朝徽县人姓汪的,作客居住在昆山地方一位王澄老的对门,他修持斋戒约有三年,拟到普陀山进香,朝拜观音大士,元旦那天,他收拾行李下到船泊,忽然店铺旁边起火,家人忽报汪知道,催促他回去,汪就说:‘我积聚诚恳了三年,方将朝拜菩萨,岂可因为一店被烧改变我志趣,店铺纵然被火烧毁我也不回家,竟然扬帆向南而去,待他进香完毕回到昆山,看见家里四面店铺和王家大房屋,都烧成了一片焦土,惟汪的店铺,楼房独自存在,万人惊奇感叹。(现果随录)

  ★清朝有位姓蔡名思襄的,奉派催办水道运输,住到黄河口东西坝,租赁民间房屋作为办公处所。四周围都没有墙壁,和一般人民住宅相毗连接,五月十一日那天,西边邻居失火,各家都自抢救什物,惟蔡安然住著不动,他家里的人屡次请他出去暂避一下,他仍安然不理不顾,即火烧到来,竟越过蔡的办公处所,更烧毁了几家,火才熄灭。有人问他是何法术得以免于火灾,他答覆著说,我是很虔诚的诵念观世音大悲咒,以度过火烧的厄难。人谓神咒固然灵验,但是万一不应验,岂不是白白丧失了生命吗?蔡又说:我家里人自从高祖以来,历代祖宗都是持诵大悲咒,均能够得到脱离刀兵水火急难等等的厄运。灵验的事迹是不可胜数的。即如我个人持诵已经有二十多年了,凡是遇到急难的时候,诚心诚意恭敬诵念感应无不灵通的。当乾隆二十九那年春天,我家居住在京城拐杖胡同(街巷名称),南方邻居家中起火,正值刮南风吹的火势猛烈迅速,搬移物件都来不及,我当诵念大悲咒一遍尚重未毕,风即返向,火也折而南向,于是我家独自无恙。所以我深深知道这个神咒可以转救一切的厄数。假若我信之不真切的话,何敢轻生来冒这种危险呢!(信心录)

  ★有位姓朱名叫文治别号少仙,江苏余姚县人,是清朝嘉庆间的学人,其为人颇讲孝悌爽直,被任为海宁州学正(官名),曾经著作‘铁箫楼益寿琐言记’有云:‘道光四年甲申九月七日,北方邻居失火,和他住的东面铁箫楼相近,我经常持诵白衣大士咒从不间断,因此急难于火焰中也诵念,火势当即转北方,西邻十几间房屋不一会变成了焦土,当时狂风大作,火焰的光又南向我西楼而来,其势凶凶,不可遏止,我又诵念咒文,晴日当空忽然得到倾盆大雨一阵,风势马上停止,人力于是得以将大火扑灭了,举家没有一人不魂飞胆落。那一天,山上父老们在高处远远的看见有两位白衣人约有一丈多长,分别站立在我家东西屋脊上,好似特为来遮蔽维护的。还记得有一次在戊辰仲冬一天,海昌(地名)尊经阁后面居住的老百姓家中失火,西北风挟火势很大直扑向阁檐边,当时虽然在极寒冷的冬天,门窗都被火烤得很热了,我在阁楼的下面诵咒,不一会儿风息火灭我得佛力的庇护,今天是第二次呵!(聂云公耕心斋随笔)

  ★晋朝有位姓盖名叫护,是山阳地方的人,初关到监狱里应当受死罪,他三天三夜诵念观世音圣号,在心里没有间断停止的,第三夜就见到观音放光照到他枷锁脱落门也打开了,他随著光走出监狱,大约行走了二十里路光才熄灭。(观音玄义疏记)

  ★晋朝有位姓窦名传,河南省河内县人,他在永和年中,和敌人作战被敌人所俘掳,同伴的共有七个人,均被关在一间牢狱里,枷锁极其严密。有个和尚叫道山平素和传相熟识,听说他被俘,前往慰问,在牢狱里隔著窗户谈话,传说:‘我今日的生命在顷刻之间,有什么方法可以得救呢?’山答他说:‘假若你能够至诚一心归命观世音必定有所感应的。’传从前也听得很多观世音寻声救苦救难的事实,及现在又听到道山和尚的这番话,他于是专心一意的默念观世音圣号,昼夜都不稍停顿一下,至心诚意的归命观世音,过了三天三夜之后,观察他的枷锁,好像觉得松解了,和平常不一样,他推动试一试,忽然枷锁脱落离开了身体,传又念到他的同伴都关在监牢里,不忍一个人独自的离去。他复恳求观世音菩萨大神通力普渡救济,令所有的同伴都能够免于危难。因此他复以手牵挽其余的人,皆得以再次的解脱了。于是他们乘夜间打开窗户偷偷的逃出,守卫的人没有发觉,然后又跳城走了十几里路,天已亮就躲在林中,不久追兵赶到,四处搜寻,惟有传等所躲藏的约一亩地之内,始终没有人来搜索,均得免于难,大家回到家里,敬奉信仰观世音菩萨,异于平常的人。道山后来过江来,对一位谢居士述说这件奇事。(冥祥记)

  ★晋朝太原地方有位姓郭名宣之的,在义熙四年为梁州刺史(官名),杨思平为司马(官名),杨以谋害危元之(当时也是朝廷官员)等,因此被捕下监牢,宣受到牵连,也同被捕受罪,唯他一心归向观世音,昼夜很恭敬的诵念菩萨名号,有一夜晚将要就睡的时候,忽然看见菩萨现身,光明照烈监狱里,他当即叩头祈祷,很久光明才散,不过几天后,宣蒙皇上圣恩赦免。他于是绘其所见到的慈容,并且建立一座精舍供养,以终其身。(冥祥记)

  ★刘宋时代有个和尚名苞法师,是京兆的人,住在祗洹寺,他时常行路,遇见有六个强盗被捕就法,苞为他们特别说法,劝念观世音,群盗以身临危险,很恳切的念圣号,不久得免受罪。(高僧传初集)

  ★刘宋时代有个和尚名叫僧洪,是豫州地方的人,为京师瓦官寺住持,少年时修身整洁,后来率领沙弥募化有缘,将所募化得来的银钱,建造一丈六尺长的金身佛像,熔铸方将完毕,还来不及开模,是时正当晋末,禁止人民运用铜铸,很为严厉,若有犯的人,必受死刑,所以洪因此坐罪,被禁闭在相府内,他惟有默诵观世音经。一心归命佛像,夜间梦见所铸的佛像来找他,以手摸洪的头说,你不要忧愁,洪见到佛像胸方约一尺来长,铜色是焦沸。当要行刑的时候,相府参军是监杀官,将洪用牛车载往郊外执行,而牛奔逃车也损坏,因此更改行刑的日子,接著有王的命令,是从彭城(地名,自汉高祖都彭城后大王多半居住彭城)来到相府,命令不要杀他,谓僧洪罪有可原,于是他获得免死,安然返回寺里,开模佛像,见到佛像胸前,果然有焦沸。(高僧传初集)

  ★刘宋时代有位姓王名球,别号叔达,是山西省太原府人,曾经做到四川涪陵(地名)的太守,在居官任上,很爱护人民,于元嘉元年,以郡失守被系于狱中,防备枷锁很为坚固,球素来是个奉公守法的人,而且精进丝毫不懈怠。既然进了监狱,自然守法,他看见监狱中有壹百多人,并且多半是饥饿的犯人,球每次吃饭的时候,都分施给他们,天天都是自己持斋,至诚一心念诵观世音圣号,一夜梦到自升在高座之上,见来一和尚,以一本经给他,经上题名为‘光明安行品’,并且尽量是诸位菩萨的名号,球接受而一一披读,忘记第一位菩萨名号,第二位是观世音菩萨,第三位是大势至菩萨;又看见一个车轮,那个和尚对他说,这是五道轮咧!既而醒觉过来,枷锁都已自己断脱了,球心里知道这是神力所致,益发增强了他专心致志,因此他自己又把枷锁钉好,经过了三天之后,而被释放了。(法苑珠林及冥祥记)

  ★刘宋时代有位姓张名兴,是广东新兴人,平素居家信佛,时常从僧融昙翼等和尚受八戒,在元嘉初年,被强盗诬攀,所以在外避难,官府捕其妻系于监狱,既而县府失火,将囚犯拖出放置在大路旁边,她会见融翼一同行走,偶尔经过囚犯旁边,张的妻子惊喊,法师救我!融答她说:‘贫道没有力量可以救你,但愿你精勤的诵念观世音圣号,你或可获得免于罪。’张的妻子便昼夜祈祷诵念,经过了大约十天,忽然梦间梦见一个和尚以脚踢她说:‘快!快!你可以起来!’当她惊醒过来,枷锁自行解脱了!然而牢门却关得很紧,没法逃出去,又恐怕被人查觉,反而不妙,不如仍然带著枷锁去睡吧。又于睡梦中见到先前那和尚对她说,牢门已经打开了,等她跑出去,看守的卫兵都还在酣睡,所以她安然的步行而逃了。但是尚在黑夜,只好暗中摸索不分东南西北的行走了几里路,忽然遇到一个人,因此害怕的仆到地上,彼此互相问讯,才知道是她的丈夫,彼此相见悲喜交加,乘此夜间一同投到昙翼和尚的住处,翼又极力设法掩护他们,于是他们都免于危难。(冥祥记)

  ★刘宋时代有位姓张名叫畅的人,平常很敬奉受持观世音,南谯王想造反,畅不服从他的命令,王就想害他,夜间王梦见观世音对他说:你不可以杀畅,于是王不敢害他,后来举事不慎而失败了,畅也同时被捕关到监牢里,畅诵念观世音经约有壹千遍,锁链寸寸的断了,狱吏又为更换一根后,复断,吏将这种情形报告上司,于是就把他释放了。(谈薮)

  ★刘宋时代有位姓韩名叫徽的,居住在支江地方,和他的叔父都被关到牢狱里,枷锁得很紧,惶恐逼迫没有计策,徽本来事奉佛陀,多诵念观世音经,于是他不分昼夜的诵经,达到数百遍,天将要亮的时候,他的枷锁忽然自己响起来了,好像烧炮瓦石的爆炸声音,枷锁自行脱落,徽又惧怕狱吏谓他擅自截断解脱的,大呼狱吏当面告他这种情况,狱吏虽然很惊奇怪异,还将他的枷锁更加钉锁固定牢些,徽仍如平常诵经不停,又经过了一日之后,锁又自己叫响脱落,和上回情形一样,狱吏将这两次的情形都告诉上司,上司取下他的锁来详细查看后,佩服他能够通达圣灵感应,于是也就把他释放了。(冥祥记)

  ★南朝箫齐时有位姓彭名叫子乔,湖南益阳人,担任本地主簿(官名)侍侯该地太守(官)沈文龙,他时常诵念观世音经。在建元元年的时候,因为犯了罪,被关到监牢里,太守文龙大怒之下必定想把他杀掉,子乔忧愁恐惧,没有法子计划可以逃罪,只好至心诚意的诵经到了一百多遍,尚在白天里疲倦的就睡著了。当时湘西县官杜道荣也关在这个牢狱中,好像睡著了,又好像是醒著,忽然看见有一双白鹤,站在子乔的屏风上面,一会儿一只白鹤下来飞到子乔的身边,那时又觉得像一个美丽的人形。道荣起来一看,见到子乔的双械(枷锁)都已脱落在脚外面,脚上的械痕还在,道荣正在惊讶注视的时候,子乔也醒了,同时见到颇为奇怪,便问子乔做过梦没有?答没有,于是将所梦见告诉一番,子乔知道他必定得救,惟恐看守的人疑惑,他仍将枷械戴起来,经过了四、五天之后,果然的蒙上方释放了。(法苑珠林)

  ★元魏时代有位姓孙名敬德的人,在天平年中,是一位直隶定州地方的居士,信奉佛法甚为虔诚,时尝建造观音像,早晚都要敬礼,后来被抢劫贼犯牵连下狱,颇受恶刑。忽然梦见一和尚,告诉他诵念观世音经一千遍,当临到行刑的时候,恰恰千遍经数圆满,刀砍到颈项,刀自折断为三段,颈上的皮肤一点没有受伤,三次更换刀,刀三次都折断,主行刑的官奏禀到上司,当时丞相(官名)高欢(人名)奏表皇上免除他的死罪。等到他回到家里看见家中所供的观音像,项上有刀砍的痕迹三处。(冥祥记)

  ★元魏时代有位姓卢名景裕,在节闵初年是国子博士(官名)因案被牵连,关到晋阳(地名)监狱里,他一心至诚的诵念法华经观世音普门品,有时也诵念全经,忽然枷锁自己脱落,主其事的人,奏闻到朝廷,特为他宽宥。(北魏书及法华感通)

  ★元魏时代有个和尚名叫超达,颇有学问并有智识见解,时魏帝禁止图忏很急迫,到处搜查访寻,有人诬超达也有,于是把他收进荣阳监狱里,以车轮系到他的颈项上,严为防卫他,超达自己忖度必死,不能够有生还的希望,他一心一意的专念观世音菩萨圣号,祈求消灾免罪,到了夜间四更的时候,忽然不见车轮所在的地方,守卫防护的人都在大大的昏睡,因此他逃出狱外,将想要远远的躲避,但是以关到牢狱很久,两只脚没有力气,不能行走的快,即到天一亮,骑兵四出来追他,超达只好埋伏在草丛中,骑兵来到不仅是踏草边而过,对面也不能够看见到他,他仰起头来看见追他的人,都有牛皮把他们的眼睛遮蔽,超达也只好一心等待著死,他仍然至诚称念圣号,到了夜间,追的人都已经回去了,于是他安然的脱出险境。(高僧传二集)

  ★元魏时代有个和尚名叫僧明,北台(地名)石窟寺的住持,当时魏帝疑惑忌妒沙门(出家人),收集了几百个和尚,相互捆绑,一个连一个,僧明是被绑在里头,用绳子从头到脚都被缠缚得不能动,限即日斩决,明一心至诚念诵观音,到了半夜觉得绳子宽松了,他私下心里很欣喜庆幸,越发精诚祈祷弥笃恳切,即天方晓,绳索全部都断了,因此得以脱逃,待天明亮了,狱中监守来见不著其人,只见断绳在地上,知道这是神力所做,当即奏明皇上,魏帝始相信和尚不会造反,于是一时将所拘缚的和尚一起释放了。(高僧传二集)

  ★唐朝有位姓董单名叫雄是河东地方的人,在贞观年中为大理丞(官名)从小信奉佛法,吃素很多年,和他同伴李敬玄、王欣等人,因为坐李仙童事,都被关到监狱里,上方震发雷霆大怒,使命侍御(官名)韦淙的审讯很利害,毫不放松一点,雄专心至诚的诵念普门品,每日三十遍,枷锁夜间忽然脱落,雄很惊讶的告诉欣玄两人,欣玄两人也看见锁仍然坚固全好的在地上,而锁钩相连不开,相离约有数尺,即忙告诉监守的人御史(官名)张守一正值夜班,命狱官以烛照察看,也很奇怪叱异,重行封锁而去了。但雄诵经不稍停一下,到了五更的时候,枷锁又解脱落到地上很有声音,封锁的封条仍旧无损,然而锁自相脱离,欣玄两人,平素不信佛法,及见到雄这回事,深深的感到不信佛的罪过,后来欣玄诵念八菩萨名号,满了三万遍,青天白日的锁自解脱落,和雄一样,不久之后他们都免了罪。(法苑珠林)

  ★明朝有位姓熊名叫开元别号鱼山,在朝廷上指责周延儒,廷杖后下到监狱里,当他受杖打的时候,默诵观音大士圣号,打得血肉都模糊糜烂,毫不觉得痛苦,在狱中讲说‘心经’,以佛法来感化所有狱中的人,过了一年,遣罚他驻杭州,国破后剃度为和尚,法名正志,后来就隐居州灵岩以终了。(居士传)

  ★明朝有位姓姜单名采,与熊鱼山同时下狱的,他以大暑天热保释出来,采的母亲赶到京城来一求相见。在未到京城前一天,又被还关进监狱里,采心中大为悲恸,问鱼山有什么方便方法见到母亲,鱼山说:叩求观音菩萨必应,何不去诵念普门品。采因此每日诵念普门品三十遍,过了一个月后,果然得以出狱见到他的母亲,后来他也在黄山剃发做和尚了。(居士传)

  ★明朝万历年间,浙江平湖陆尚书(官名)名叫五台,他有一个男仆,和别人争吵打架,误伤将人打死了。恐惧向公(指陆尚书)求救,公对他说,杀人的人应当抵死,这是国法所规定的,我那能够为你来说情?为你将来求免罪的话,你在监狱中,应当专心念诵观音菩萨名号,三年后我来救你,这个仆人只好奉命守法,他在狱中时时刻刻的持念,毫不怠忽一下,才过一年的光景,果然被赦而出狱了。(观音感应记)

  ★清朝江苏省金坛县有位孝廉(科学时代称举人亦称孝廉)姓虞名叫庶颜,全家的人都奉佛,每天要敬礼大悲忏和诵念金刚经,时常布施所刊印的观世音经,并且劝人持诵免劫。在丁酉冬天,因为仇家所诬告陷害,被逮捕送往江宵府,衙门远近的人们无一个不谓他是冤枉的,但是庶颜默持经忏不稍停辍。既而下到监狱,严刑拷打,痛楚备尝,如入禅定,狱卒极力打刺他的股胫,竟没有一点受伤,不过只有黑痕几点而已,不久得到昭雪无罪。他的儿子名叫山修也很孝顺,每夜都为他的父亲祈祷,虽然在严寒的冬夜都不停止,直到事情解决了方罢。(观世音持验记)

  ★倪朴老,本姓倪,人称他为朴老,名叫佳庆,因工部(当时中央机关六部之一)为人所欺蒙牵引,误被下于监狱,他不论日里夜里很精勤虔诚顶礼观音大士,持诵忏经。忽然监狱里墙壁上长出莲花,不久得以释放他,后来出家,在浪人座下剃度,   

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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