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已婚後之节慾要方


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/22 2:18:09    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  世之人,仅知纵慾之害,而不知所以为害之理由

 不问古今中外,有识之士,皆以青年时代色慾一项,最为危险。故古人戒淫之文,汗牛充栋。虽非尽为少年而发,然少年血气未定,易犯色情之害,尤不可不注意之。今者世风日下,思潮放纵,古人之言,不复为少年所听信。故青年子弟,感染色慾之祸与花柳病者,不可胜数。非有端人正士,敦品行,节情慾,以挽回之。则淫乱之风,其祸未有艾也。

 《少年进德录》曰:『男女床第之间,君子之所慎言也。言之稍不雅驯,既不足以垂为炯戒,并有迹涉诲淫之虞。搢绅先生,难言之矣!』所以世之人,仅知纵慾之害,而不知所以为害之理由,此皆医家立言过慎之所致也。余业医海上有年矣!每见求治之人,大抵原於色荒。诊病时劝其节慾,匆匆不能详尽。於是以纵慾为害之理由,详着於篇以当忠告。

 恣情纵慾,陷於淫慾过度。直类无缰野马,绝足奔驰,而不受羁勒。久之则体内之生活力,日形消减,肉体上、精神上,概受甚大之不幸。

 盖精液为身体上营养之一部分,耗费既多,则有大害於全身之营养,而发生各种疾患焉!为脑与神经之滋养分,又为兴奋状态之主要成分者,曰斯丕尔明(shemin),曰蛋白质,曰磷酸盐类。精液中含此三物颇多。淫慾过度之人,排出多量之精液,必失其固有之健康状态。非以多量纯良之血液补给之不为功。

 据医学家之再三研究,知欲得一滴之精液,须耗四十滴之血液也。况交接时,身礼与精神劳动过甚,尤易伤生。淫慾过度之害,其变态,其现像,如全身倦怠,脑与神经疲弱,似患忧郁症,或反射性亢奋,似患精神病,而易於悲哀忿怒。夜间不眠,甫交睫即魇梦,或易於惊觉。各处发神经痛,不乐与人聚谈,喜潜居暗室。缺乏强健之记忆力,消失敏捷之判断力。心悸亢进,呼吸促迫,胃弱而消化不良,皮肤苍白,步行困难,运动障害,脊髓神经疲劳过敏。障害其下肢之运动,时而上肢亦然。尚有发忧郁症、疯癞症、色情狂、心脏病、消化机病、视力障害,误认物件之大小曲直,并发近视夜盲等症、衰弱症、遗尿症、脊髓炎、脊髓痨,麻痹狂、脑脊髓散在性硬化、进行性麻痹、腱反射亢进、嫌忌步行等合并症、生殖器障害,如阴萎、遗精、早漏等症。其时体力虽极衰弱而阴茎则动辄勃起,勃起後直即萎缩。时时遗精,交接时不能持久,而精液早已漏出。或成为痴愚,或奄奄一息,缠绵床席,虽生之日,犹死之年。其所生之子女,大抵体质脆弱,间有畸形及白痴者。凡此种种,为淫慾过度者所难免之结局。即为淫慾过度者所必经之阶级。

 青年学子,慎勿以有用之才力精神,消磨於锦裳角枕,缠绵歌泣之中也。精液与血液,同为人体内之主要成分。然放血一杯,不觉其有大害。排泄少量之精液,而甚觉其疲劳者,以精液比血液为尤要也。昔之医学家,验精液中所含之精虫。仅知其有分体繁殖之作用。自近世纪以来,经多数医家之研究,而後知精液中之精虫,其作用不仅为分体繁殖,其有关於身体上之营养者,亦甚重要。其一方面能助身体内之酸化作用,其又一方面能有保持神经兴奋之效用也。如将人之睾丸摘去,其酸化力从此减少,身体遂渐觉肥大而弛缓矣。又当淫慾过度之时,精液之排泄量既多,则减损保持神经兴奋力之养分,而身体遂生一种疲劳不堪之现象。试注射斯丕尔明(此药系将动物睾丸及精液所制成,又可服食,惟其价极贵),则摘去睾丸之人,其身体之肥大而弛缓者,可日以紧固。他如因淫慾过度而神经衰弱之患者,亦可藉此而返於强健。精液之关於身体上之营养,有如此者。故滥费精液,实为疾病衰弱之导火线,痨瘵夭折之催命符也。

 少年期之身体、精神,正当发育旺盛,为人之一生中最重要者。此时习於为善,则终身为正人。习於为恶,则终身为残废。教育者与父兄,宜时时注意其行动,有无不正当行为。若任其放逸邪僻,或争逐花柳场中,则结果鲜有不妨害身体之发育,成阴萎及男子不孕症。因其滋养素与神经力,逐日戕伐故也。甚者脑力消亡,记亿缺乏。活泼有为之人,一变而为阴郁沉默之像,无志於进取,终身为废人。或且全身衰脱,早年得虚弱之症而亡。

 欲知青年之色情卫生如何,须先知过淫之害。夫精液者,含有多量之蛋白质与磷酸盐类及斯丕尔明,此三者为脑神经之兴奋强壮剂。多行房事,排去精液,则精神疲劳,元气消耗,为害身体,不可胜述。要之过淫之害,非常可恐者也。朴子库博士,着书论过淫之害。谓或患卒中,或患盲目,或四肢麻痹不能行动,皆过淫之所致。古人夙知过淫之弊,故以法律规定,一月中男女交合,不得过若乾回。今日宗教上尚有此种戒律,未废也。

 淫滥之祸,不仅如上所述。有斲丧过甚,夜梦遗血者,此为精液枯竭,血液不及化精所致。因之而精神不宁,性情狂易,往往有自杀者;有阴茎忽然挛缩,陷没无余,而呼痛不止者;有於交合时脱阳而死者。此皆平日过淫所致,而数见不鲜者也。吁!纵慾之祸,其酷如是,可不慎耶!

 人惟纵慾无度,故往往堕胎。若能节慾,则夫妇之元气俱充,必然得子。其子又能清秀无毒,易於长成。谚所谓寡慾多男子也。夫娶妻本为生子。人顾徒思淫慾,岂知姬妾满房,莫延宗祀。寡妻是守,多获佳儿。苟知嗣续为重,尚其慎尔淫耶!

 夫妇正也,然亦贵有节。若云正慾非淫,则家酿独不醉乎!且人生终身疾病,恒从初婚时起。年少兴高力旺,往往恣情无度,多成痨怯。甚者夭亡,累妇孀苦。不思百年姻眷,终身相偶。何苦从一月内,种却一生祸根。前辈每遇子孙将婚,必谆谆以此戒之。

 吕纯阳祖师诗云:『二八佳人体似酥,腰悬利剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。』

 又云:『女色多迷人,人惑总不见。龙麝暗薰衣,脂粉傃敷面。人呼为牡丹,佛说是花箭。射人入骨髓,死而不知怨。』

 男女热病未好,阴虚等疾未愈,俱不可交合。

 又凡大寒、大热、大风、大雨。大雪日、月蚀、地动、雷震,皆天忌也。

 醉饱、喜怒、忧愁、悲、哀、恐惧,皆人忌也。

 山川神只、社稷井龛之处,皆地忌也。以淫犯忌,得祸尤烈。   

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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