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癌症晚期念佛得往生


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/22 2:28:09    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  癌症晚期念佛得往生

  梁元坤居士,广西百色市人,1942年12月初六出生,于2010年12月17日11时往生,享年68岁。梁居士退休前在广西204地质队从事地质勘探工作,与妻子郭瑞芬(今年66岁,也是虔诚的三宝弟子)生育一女一子,女儿女婿在香港工作,儿子儿媳在湖南祁阳工作,女儿和儿子也是三宝弟子。梁居士1997年为照顾年老的岳父岳母,来到桂林市施家园小区定居。

  梁居士早年没接触到佛教,因在地质队工作的缘故,造下诸多恶业,尤以杀业为重。据他老伴回忆,梁元坤在地质队工作时,常在野外生活,熟悉野生动物的生活习性,故经常抓蛇、龟、穿山甲、青蛙等杀来吃,他养了猎狗,还有火铳(一种土猎枪)打山鸡、野鸭、鸟等飞禽走兽来吃,还常钓鱼来吃。他曾夸口说:“海陆空全吃遍了!”前世今生所造恶业所感,于2004年8月被医院检查出患了胃癌,并在本市181部队医院作了手术,胃被切除五分之四。术后六年多来,身体没有生大病。但在2010年10月25日因身体不适,又在181医院检查出患了壶腹部癌,并且已是晚期,癌细胞转移到了胆总管下段、胰头等处。

  梁居士从2009年开始接触佛教。当时因与儿媳妇相处关系紧张,在朋友王居士建议下,到离桂林市不远的灌阳县高草禅林寺住了二周时间,以便转变心情。从寺院回家后,就开始与老伴郭师兄一起看东林寺大安法师讲的《净土资粮信愿行》、《阿弥陀佛四十八大愿》等光碟,刚看到这些光碟就不由自主地流下了眼泪,并感慨地说:“阿弥陀佛最大公无私!”一入佛门就接受了正信的净土法门,这是宿世种下了多么大的善根啊!这也为他后来病中皈依三宝,念佛往生打下了坚实的基础。

  梁居士进入佛门近两年来,常和老伴一起参加放生活动,也常去寺里跟同修们一起共修念佛。2010年还参加了由居士们组织的,在本市祝圣寺进行的“十一”佛七。这次佛七专念东林佛号,每天念佛八个多小时,中午轮班去吃饭,佛号不间断。事实上那时癌细胞已经在他体内日生夜长了,只是自己还不知道而已。他还是坚持每天参加,念累了就到外面休息一下,然后回来继续念。即使在病中,也爱念东林佛号。所以,当又检查出癌症晚期以后,梁居士只在医院住院三天,觉得住在医院难受、痛苦,就拒绝进一步治疗,坚持回家信愿念佛求往生。回到家里后没吃任何治疗癌症的药物,只在疼痛难忍的时候吃医生开的止痛片,医生在他出院时给开了30粒止痛片,而他吃完这30粒止痛片就往生了。

  2010年10月30日,重病中的梁元坤在家人陪同下,到本市法藏寺悦坤老和尚座下皈依三宝,成为三宝弟子。从此,梁居士就在家里信愿念佛,静静等待阿弥陀佛来接引自己那一刻的到来。他的老伴每天除了买菜做饭(平时都吃素),操持家务以外,也都陪在旁边一起念佛。头七天有念佛同修每晚到家里去给他诵《地藏经》,七天诵了七部。听诵经时,梁居士觉得特别痛苦,恶业感得有鱼、蛇、穿唐装的人等冤亲债主到床前来讨债,全身发抖。诵完经后,每天就专念佛号,礼佛。在念佛的前阶段,大约从11月5日到28日,每天下午四时左右,一到这个时段,全身发痒,背上、肚皮上抓出蛇皮纹路和田螺样纹。全身发冷,四肢发抖,看到床上床前起火。而老伴摸其手脚却并不冷,甚至觉得还热!一旦出现这样情况赶紧大声念佛,约半个小时后状况消失。这期间,老伴郭师兄与他商量,拿出部分钱来放生、印经、造佛像等,以此功德回向往生西方极乐世界。

  兹将梁居士老伴郭居士记录梁元坤念佛往生的日记摘取一部分,让我们看看一位净业行人在临终前,在极端痛苦、极端虚弱的情况下,是怎样修行及往生的。

  11月2日,病恶化。

  11月5日,诵《地藏经》七部圆满结束,念佛六千四百声。

  11月6日至13日,每日念佛数千声至一万声不等。

  11月14日,念一万声。当晚9时30分,传延(梁元坤法名)说不用记录了,24小时念就行了,睡时大声猛念。

  11月15日,传延自知舍报时间到了,从足下向上肿起,不愿吃,只想往生……

  11月16日至29日,念佛、发愿忏悔……,身体状态时好时差,精神欠佳,只求往生。

  11月30日,几乎断气。下午3点40,念佛又回阳。念佛一万二千声。

  12月1日至8日,念佛、礼佛。

  12月9日,唐师兄来讲阿弥陀佛四十八大愿的第十八、十九、二十愿,劝他信愿念佛回向往生西方极乐世界,就一定能往生!他很欢喜,念佛七千二百多声。

  12月10日至16日,经行、拜佛、念佛。愈发精进。

  12月17日,早上老梁交待:今天你就哪里都别去,就陪我念佛,阿弥陀佛来接我的!早餐吃了两小碗稀饭,从里屋搬到客厅旁边的榻榻米上,铺好床盖好被子,躺着念佛。我把佛像挂在对面的墙上,好让老梁看得见。“好了,今天你就在这里休息吧,你睡的床等我收拾好再进去睡啊。”他说:“我不去里面,就在这里。”我说:“老梁要真心啊!不真心佛知道的。”“我是真心的!”我就坐在他枕头旁边陪他一起念阿弥陀佛。念了不久,突然见他瞪大眼睛张开嘴喊“阿弥陀……”佛字还没喊出来,身子一侧,就无声响了。我说“老梁念佛!你今天还没经行,只念了一千多声……”他就那样子笑着走了!此时大约是上午11时。感谢阿弥陀佛!我没敢动他,赶紧打电话叫师兄过来助念。唐师兄接到电话马上说:“助念的事你别管,由我来安排,你赶紧帮梁师兄助念,叫他跟你一起念佛,你别离开、别间断。”我就一直念佛,直到助念的师兄们过来。

  梁元坤居士往生后,桂林市念佛同修为他不间断助念二十四小时,虽然当时天气很寒冷,但还是有二三十人次先后参加了助念。法藏寺的正慈法师也来为亡者作慈悲开示,劝他信愿念佛,求阿弥陀佛接引往生西方极乐世界,还亲自领众助念近二个小时才离开。梁居士的女儿、女婿从香港乘飞机当天夜晚赶回来,女儿立即加入助念;儿子也连夜从湖南乘车赶回来参加助念。当助念到第二天早上七点左右,其女儿看到父亲蒙佛光摄受、菩萨接引往生西方极乐世界。以下是他女儿的回忆:“当晚气温很低,我体质弱,是非常怕冷的人,但是助念当中,时时感受到一种隐隐的温暖和爱意,手足居然暖和着,人也保持着清醒,没有瞌睡。18日天亮不久,我坐在父亲榻前助念。忽然,眼前感觉好像相机的镜头看到了一些风景一样,一幅幅连续的图画呈现在眼前。起先光很弱,是从我当时所处空间的右上方出现,随着光的加强,空间已经不局限在我所处的空间了,很大、无边,渐渐全部变暗消失了,时间大约维持了3至4秒左右。父亲身穿灰色宽松衣服,从衣领看到,里面是白色的衣服,他双腿盘坐着,面容如十多岁的孩子,白里透红,笑着露出洁白的牙齿,沐浴在一道金光之中!然后,他随着金光移动,渐渐被金光吸着移向发光的地方。金光的背后,是无数小小的菩萨的身形,都坐在莲华上,父亲向他们移动过去,消失了。”

  助念结束后,摸顶有热气,在擦洗遗体换衣服时身体柔软。以至于火葬场工人来抬遗体时,对家属们说:这遗体像睡着了的小孩子那样,老往下溜。梁居士的外孙子,今年16岁,在香港某中学上高一。他外公往生时,因为学业不能跟父母一起回桂林与外公告别及送行,所以很伤心。但他后来在春节时告诉外婆:12月17日,就在当天夜晚,他做了一个梦,梦中因外公去世而伤心哭泣时,忽然见外公笑着说:“不要哭!我去一个好地方,我去西方极乐世界啦!”梁居士遗体火化后,骨灰呈乳白色,两块小头盖骨呈米黄色。

  通过梁元坤居士往生西方极乐世界的事例,不能不引起我们深深的思考。念佛行人往生西方极乐世界的条件究竟是什么?有一种观点认为念佛一定要心清净才能往生,又有一种观点认为念佛要功夫成片才能往生。还有的怕念佛心不清净,平时连家人、朋友和同修的电话也不接,搞得人际关系很紧张。其实无论从净土三经,还是净土宗历代祖师,都明确告诉我们,往生西方极乐世界的必要条件就是信愿念佛。

  梁居士若从修行功夫上来说,别说念佛“功夫成片”,就连信愿行三资粮的大体意思恐怕也说不好。他从皈依三宝到往生才一个多月的时间,但就是信得及,愿力大,尽心尽力念佛,求阿弥陀佛接引往生。重病中的梁居士除了念佛,常说的一句话就是:“我要回家、我就听阿弥陀佛安排。”这是真正的至诚心、深心、回向发愿心。对于我等念佛行人,口念弥陀,心系娑婆,终日泛泛悠悠,出世之心未立,入世之事纷纭,天天在烦恼杂念中过日子者,该醒醒了。扪心自问,若轮到你我时,信愿行三资粮都准备好了吗?!

  祝愿梁元坤居士莲品增上,早日乘愿再来,广度众生!

  摘自:《净土   

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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