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世俗逆缘分转成善道

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普贤菩萨

  世俗逆缘分转成善道

  谁能将世俗的逆缘转化为善道呢?其实只要谁能对障碍以及逆缘用与世俗完全相反的方式去想,谁就能将世俗的逆缘转化为善道。
 
  从佛法的角度来讲,谁能将逆缘转移成善道,他就是真正的修行人;谁能将仇敌改变成亲友,他才是真正的英雄;谁能将迷惑转变成觉醒,他才是真正的大智者;谁能把杀父的仇人看成母亲,他才是真正的大悲者。很多人会想,到底谁能做到这些呢?
 
  曾经幸饶弥沃如来佛说:“没有永不能改善的逆缘,也没有永不能变亲的仇人,更没有永不能觉醒的愚痴,也没有永不能改变的刽子手。” 逆缘也好,仇敌也好,愚痴也好,刽子手也好,都是能改变的。就看你如何去改变。比如,将逆缘转移成善道,有两种方式,一种是世俗界的方式,一种是佛教界的方式。用世俗界的方式来讲,就是我们经常在教法中听到的“感谢敌人让我成长,感谢阻碍让我明白,感谢伤害让我觉醒……”等等的教言。要把逆缘、阻碍、仇敌、伤害看得比帮助和利益更为重要。
 
  假如平时不知不觉地把别人的帮助养成了自己的懒惰,甚至养成了自私的行为,认为别人帮助我是必需的,那就好像被父母惯坏的孩子一样,一摔倒就趴在地上伸手等人拉,并且认为一定会有人来拉一把,而想不到自己站起来。我们千万不能变成这样,在成长的过程中摔一跤很正常,摔一下才知道自己要起来,摔一下才知道怎样爬起来,摔一下我们才能成熟起来。我们的一切经历就像心电图一样被记录下来,并且会在关键的地方做上标记,不然我们就没有办法获得这些经验。
 
  如果我们成长中右边被凤凰扶着,左边被孔雀扶着,最后我们对一切都会没有经验,得个感冒都要吓得住医院,空气中有一粒灰尘也会吓一跳,因为自己从来没面对过。就像现在城市里的很多孩子,很少走出家门,很少见世面,他们的成长中右边被父亲护着,左边被母亲扶着,一切都靠父母和家人,对一切没有经验,最后遇到一些小的坎坷和磨难,就产生了恐惧感、失落感,最后选择极端之道。为什么他们想不开呢?因为,他们没有见识,也没有经历,排斥一些正确的看法,也不主动去了解,把阻碍的东西当成坏的东西,不欢迎障碍,也不训练自己。要改变自己,就需要见识、经验,只有接受阻碍,欢迎障碍,了解真实情况,才能改变一切。
 
  比如,我前世转生的地方是个偏远村庄,很少和其他的人群来往。那边的人对穿军服的人,有一种偏见,而且看到穿军装的人,心里有恐惧感,不敢接近。有一天,宗教局长派人带我去我的前世村庄里寻找活佛的证据,跟我一起去的政府官员穿了军服。听说“生根活佛”来了,那边的人,好像很多年失去母亲的儿女听到母亲回来一般的感觉,全部都跑过来迎接我。
 
  可是,很奇怪,他们都不敢接近我,反而躲得远远的。政府官员就跟我说:“你过去跟他们单独见面比较好。” 我就过去见那边的老百姓,他们第一句话问我:“你犯了什么罪?”我说:“没有犯罪啊!”他们好像有点难以相信,又问我:“那个穿军服的人,干嘛跟你呢?”我就说:“他帮我开车的。”他们还是有点疑问:“不可能吧?军人不是抓人的吗?”我就回答:“军人有很多种类,有些军人保护国家和民族,有些军人专门打坏人以及侵略者…………”等等,讲了一些关于军人方面的知识。
 
  最后我就说:“穿军装的不一定是抓人的,如果他们去抓人,那就说明他们抓的那个人就是犯法了,你没有做坏事,军人也不会抓你,反而会保护你的。如果你作恶事,虽然军人没有抓到你,但因果报应也不会放过你的。”这时,他们才开始了解了一些,才敢接近穿军装的人了,而且对于穿军装的人有了新的认识,化解了恐惧感,也有了亲切感,这种也是属于改善。如果当时,我说一些负面的话,说一些军人的坏话,他们对军人反而会更加恐惧和偏见,增加一些不必要的嗔恨和矛盾。
 
  有的时候,看的多长见识,经历的多长经验,因此不排斥一切,自己的阻碍也就能喜悦地面对,甚至能够欢迎障碍,把它看成训练自己的教练。一位很严酷的教练能锤炼出真正的高手,以后会很了不起的。很多时候正确地面对生活,也是一种修行的助缘,经里讲:“逆缘也是个修行的助缘,仇人也
 
 

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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