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孟婆的来历

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  孟婆的来历

  孟婆神生于西汉。幼年时即熟读儒家的四书、五经;并庄敬地诵读佛经。修到:凡是过去的事不思;未来的事不想的境地。
  
  在世时,专心壹志地劝人戒杀、吃素。年八十一岁时,童颜鹤发,始终守精,未损童贞。只知道自己姓孟,当时的人都称她‘孟婆阿奶’。
  
  后入山修真,一直到东汉时仍在。
  
  世人有人由于灵机深厚,能够知晓前世的因果,因为喜欢耍弄智巧、术数,露泄了阴间的天机。致令世间人妄认前生的眷属,扰乱了世情。
  
  因此玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神,建造醧忘台。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定,发往何地为人的鬼魂,用采自俗世的药物,合成似酒非酒的汤,分为甘苦辛酸碱五味。
  
  所有的鬼魂在转世前,派饮此汤,使忘记前生的事。药力同时带往阳间,令其或因多思伤脾而流涎;或因多喜多笑而多汗;或因多虑多忧而流涕;或因多怒而流泪;或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分的病。
  
  在世为善的人,令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明;更强、更健。作恶的人,使其声音、神智、魂魄、精志消秏,逐渐疲惫衰弱;俾令自我警愓、忏悔,重新为善。
  
  醧忘台位于第十殿,冥王殿前六桥之外。高大如方丈,四周的廊房有一百零八间。有一条通道,通向东方,仅一尺四寸宽。所有奉令押解到的男女鬼魂,在各廊房中,都有杯子,招各鬼饮下此汤,多饮少饮不论。
  
  假如有刁蛮、狡猾的鬼魂,不肯吞饮此汤的话,脚下就会现出□刀,将他绊住;并以铜管刺喉,令其受尽痛苦后,强迫灌吞。
  
  所有鬼魂饮下醧忘汤后,各派鬼役、鬼卒,搀扶著从通道送出,推上麻绳扎的苦竹浮桥。
  
  桥下是红水横流的山涧。由桥中向前一望,对岸的赤名岩上,有斗大的粉字四行,写著:
  
  为人容易做人难;再要为人恐更难。
  
  欲生福地无难处;口与心同却不难。
  
  鬼魂们正在看读之时,对岸跳出又高又大的二个鬼。分别扑到水面,令两傍的鬼魂个个吓得站立不稳:
  
  一个是头戴乌纱帽,身穿体面的礼服、锦袄。手拿著纸笔,肩上插著利刀,腰上挂著刑具,睁著圆滚滚的大眼睛,哈哈大笑。他名叫‘活无常’。
  
  一个是面上污垢、流血,身穿白衫,手捧算盘。肩上背著米袋,胸前悬挂银纸钱,愁眉紧锁,声声长叹。他名叫‘死有分’。
  
  此二大鬼,催促推落鬼魂们,落于红水横流之内。
  
  根器道行浅薄的,可以幸运地得生人身;根器道行深厚的,则悲伤哭泣,自恨在世时未修出世的功德,以致痛苦的根身,身体难以断除。
  
  男女鬼魂等,如醉如痴地,纷纷各依因缘,投生各房舍中将生的胞胎之内。由于阴间、阳世的改变,气闷昏昏。再加上胎身颠倒,不能自由,于是双脚用力一踢,蹬破胞胎,奔出娘胎。‘哇’地一声落地,开始一生的形形色色。
  
  一般众生,由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味;尤其杀生数多,迷失了众生本有的如来佛性。辜负了佛恩,以及玉皇大帝,诸神明的训诫之恩。从未想到如何做是善终,得成佛菩萨;如何做会恶死,堕落三恶途;自己未来是怎样的结局,致反复地造恶,终于又成为拖尸的鬼
 
 

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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