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树神赐食

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     太子出家后,来到尼连禅河西岸的苦行林,修习苦行。

    太子整日端坐在草地上,闭气不令喘息,目不转动,心不动摇。日食一米一麦,或喝小豆、大豆的汁水。在他坐的地方,长出了芦苇,盖住了他的膝盖。还有一只大雕从远处飞来,在他头上衔草做巢,太子都全然不觉。

    这样苦修了六年时间,太子的身体受到很大的摧残,面色蜡黄,四肢和肋骨都突露了出来,身体消瘦得不成样子,变得十分虚弱和苍老,但仍然进入不了正定,对解脱之道也毫无收获。

    悉达多已经精疲力竭了。他突然想到:这样饥饿苦修,与那些外道有何区别?还是接该接受饮食,另求其它修持方法。于是他便起身到尼连禅河中沐浴,然后静坐在那里,准备接受供养。

    当他准受接受供养的时候,树神派牧羊女给他送来了食品。

    原来,就在苦修林的另一边,居住着一位十分富有的牧主,他牛羊成群,稻米满仓,并在河边拥有肥沃的一望无际的草地。牧主有个女儿叫尸迦罗越,长得聪明又颇有几分姿色,她曾对森林中的树神发誓说:“如果我能找到一个心满意足的丈夫,并且头一胎是儿子的话,那么我每天都会躬身祭祀,永不忘记这份恩德。”树神接受了她的祈祷,婚后第一胎果然生了个儿子。

    于是她决定在望日祭祀神明。她在林中放牧了一千零二十四头奶牛,用它们的奶水喂养其中五百零十二头;再用这五百零十二头牛的奶水喂养二百五十六头,最后剩下的八头奶牛,是靠着一千零二十四头牛身上的力量喂养起来的,再也无法找到这么纯净、这么健壮的奶牛了。到了那一天,尸迦罗越天没亮就起来,提着桶来到牛栏,当她走近时,奶牛身上的奶水不等去挤就自动喷射出来。

    尸迦罗越把牛奶接下来,倒在另一个罐里,掺上一些大米,然后点起火来,将罐子放到上面加热,不一会儿就烧开了,泡沫四起,却一滴也不向外溢,火也烧得十分干静,透亮的火焰中没有一丝黑烟。

    尸迦罗越对侍女富那说:“富那,神灵真是保佑我们。一切征兆都很吉祥。快,你先去看看,我把所有的东西都准备好。”

    当富那跑到那颗树旁时,发现一位菩萨——即未来的佛陀——正坐在树下,身上放射出一道道光环。她便拼尽全力飞跑回家,把所见到的事情告诉给主人。尸迦罗越拿起一个珍贵的金碗,提起罐子一倒,奶饭就像一滴滴琼浆玉液流进碗里,不多不少,刚好装满,然后她用一个金色的盖子盖好,很快来到树下,双手高高擎起金碗,接连不断地向悉达多叩头致意,说道:“主人,请接受我的礼物。”悉达多把这看成是天赐之物,接过金碗,香喷喷地吃了起来。他立刻感到身心振作,渐渐地恢复了体力,脸上也焕发出新的光彩。   

 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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