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刘卓莉
善根深厚 敬佛孝亲
身患绝症 心无烦苦
写生绣像 发意圆成
母女互助 花开见佛
刚强众生 唯佛能调
生西有庆 度尽有缘
贞女王嫣，生于公元1979年，于公元2004年10月29日往生极乐世界，年仅二十五岁。贞女生西事迹，令人叹为希有。
善根深厚 敬佛孝亲
贞女宿世善根深厚，自出生起即显露出许多与常人迥然不同之特性。刚生下来，眼睛就是大大地张开着，似乎想要看透这个轮回世界。医生们见了，都由衷赞叹道：“这孩子好大的眼睛。”幼年时，便与人不争，受人责骂皆不计较，更不放在心上。她的床，谁睡都可以；她的玩具物品，谁用都行；有人想要，就毫不吝啬地送给对方。对祖父母则自然流露出孝顺天性。
六七岁时，住在西安的叔叔托一位熟人来汉找奶奶。当时奶奶住在下双墩，离贞女家有六七站路，贞女曾由妈妈带着去过一次。那时电话、公交都不如现在方便，贞女竟然领着这位长辈硬是走到了奶奶家。事后，连妈妈都对她的表现惊讶不已，觉得太不同寻常了。
又有一天，妈妈领她去归元寺游玩。贞女看到寺内法物流通处有一本释迦牟尼佛画传，一见便生欢喜之心，要求妈妈能够为她购请回来。当时他*的工资每个月仅仅只有四五十元，而这本画传就要占去半个月的收入。妈妈就觉得太贵了，有点舍不得。但见贞女如此喜爱，苦苦恳请，遂转念道：只要孩子高兴，价钱贵一点算什么？于是欣然满贞女之愿。
贞女得此画传，如获至宝，爱不释手。这种天然对三宝的亲近感情，播下了贞女后来入佛门求往生的种子。
事实上，贞女之善根福德，实乃夙世所具。今世则更为增上，故能圆满往生。
贞女出生后，当时父母双亲虽未留意，后来却发现她身上有一种天然清香，衣被熏染得不沾纤尘，洗涤时都找不到肮脏地方可洗。父母曾以“香妃”戏称之。印证虚云老和尚传记说，老和尚一年才洗一次澡，换一次衣服，身上却有一股清香，无任何异臭之味。可见这种天然体香实乃戒定薰修所感之果。此是贞女累世修行所招，当无疑问也。
贞女节俭惜福，孝亲厚道。关心他人，待人和气。桩桩件件，皆有例可证。
奶奶后来回到东北老家。有一年，贞女回老家探望奶奶，临走时，将身上剩下的五百元钱，全部都留下来孝敬奶奶。
贞女时刻思量回报父母恩情。平常见了好衣服，便想为妈妈买一件。为达成这个心愿，读大学时，贞女将每个月的生活费都存起来，量入为出，节省出八百多元钱，为妈妈买了两件衣服。又有一次，与妹妹商量，要给妈妈一个意外惊喜。于是二人联手做了一件棉袄，在妈妈生日时送给妈妈，。妈妈穿上时，高兴得流泪，说：“这不是衣服，是女儿的一片孝心啊！”
在学校里，贞女与老师同学们个个关系都很融洽，也从来未与同学发生过矛盾。老师和同学都很喜欢她，也愿意帮助她。因为有病，她走非很慢，同学们就会放慢脚步陪着她一起走。闻其往生消息后，当时就有不少同学哭得非常伤心。
而且，贞女还加入了大学生志愿者行列，尽自己一切所能去帮助别人。家中只要有一件多余的物品，都要求妈妈送到爱心超市去救济穷苦之人。
大学毕业后，贞女曾为一家公司做电脑设计，不取报酬，尽心尽力，令人感动。就是对孩子，贞女也是极尽耐烦，为小学生讲解武汉之最，帮助他们学习。桩桩件件，事虽微细，非出至善，不能为也。
身患绝症 心无烦苦
贞女聪明颖慧， 不管什么事情，几乎不学就会。衣服大了，自己裁改；溜冰、电脑、开车……一摸就通；奶奶曾感叹道：“这孩子有俩脑子。”
贞女幼年，体格健壮，文化体育，颇多强项。又能吃苦，不怕摔爬滚打，认真习练武术。然而业因果报不可思议，从十几岁起，经常高烧不退，经过医院多次检查，最后才确诊为肺动脉高压症。此症表现为心脏肥大，病人体内极易缺氧。但她十分要强，学校的劳动课照样坚持参加。老师看在眼里，疼在心上，对她特别关爱。从老师口中，妈妈才知道女儿在学校的表现行为。由衷感叹：老师真是太好了，就像观世音菩萨一样慈悲。
贞女常常因为生病不能上学，老师和学校领导就特意上门来看望她，给她安慰和鼓励。贞女云：“自己这样耽误学业，恐怕拿不到文凭了。”老师和领导就鼓励她说：“文凭跟生病没有关系。”大学毕业前，校方还特地关照她，安排她首先进行论文答辩。
若是常人，罹此疾患，难免悲观厌世，消极待死。其人生前景注定了是短暂和黯淡的。而贞女一生，却沐浴在三宝恩、父母恩、师长恩中，以其善根福德，给众生展示了一条截然不同的光明大道。
其母曾言道，我们做父母的都是大学生出身，非常希望女儿也能够上大学，继承书香家世。而我们的女儿正是为了满足父母之愿才留在这个世间。连她自己都说，按照自己的健康状况早就该走了，之所以留下来，实乃是佛菩萨慈悲帮助自己，让自己能在这个世间多修积一些功德罢了。所以她大学一毕业，三个月后，就心无挂碍地自在往生了。
中国的儒释道三家思想学说，都将孝道摆在人生最重要的位置。以出世法论，贞女上不上大学并不重要；但从世法言，对孝道的落实正体现在子女对父母正当意愿的遵从和随顺。
为了满足父母这一愿望，贞女克服身体上的种种羸弱痛苦，坚持从中专上到大专，直到学士学位，前后共费八年光阴。在校曾获过奖学金，付出努力常人难以想象。此心此行，可以说是将孝道做得非常圆满了。连医生都惊讶，这样的身体居然还能够念大学？
贞女以多病羸弱，而得接触佛法，自此身心安然，不为顽疾所苦。且对净土法门信受不疑，以净空老和尚师事之。经常看老法师讲经说法的光碟，《地藏经》和《无量寿经》更是不知道看了多少遍。曾经请求妈妈带她到寺院皈依三宝，因为机缘不具，未能成就。直到贞女往生后，才由其母代受皈依于净空老法师座前，与诸佛子同名妙音。
写生绣像 发意圆成
贞女所学乃美术专业，对绘画艺术颇有专精。一次去汉口古德寺，见寺内有些字画破旧，即发心为其临写复新。为此，又费时日专心习练书法。
2003年，贞女发大心画了一幅大约三米高的观世音菩萨像；次年，即往生前不久，又发大心，精心细致、一针一针地亲手刺绣出一幅菩萨圣容。刺绣过程中，贞女精神状态极好，心地清净，身体整洁，感情虔诚，颇有瑞应。连她父亲都感动道：这一个月时间里，女儿每天都净手顶礼，然后才开始绣像，一点病苦都没有，精神特别好。若非至诚虔敬，何能如此？
一次，贞女问母亲说：“妈妈，观世音菩萨头上顶戴的是阿弥陀佛呢。”妈妈听罢，不禁潸然泪下，为贞女的虔诚感动，也为自己对佛法常识的缺乏而自愧。绣毕，适逢妈妈从广州回来，贞女便请妈妈将刺绣带去请人装裱。
贞女又发愿，希望能再绣一幅菩萨圣像，并能到东天目山净宗道场朝拜修学。但这两愿都尚未及实现，贞女善根福德即已成熟，往生极乐世界了。
佛经常言：发意圆成。学佛人只要是出自至诚真心所发之愿，即使后来因缘不足，不能实现，由其愿力无虚，照样功德圆满。吾人于贞女事迹，当能管窥一二也。
一次，贞女看净土法门法师碟子时，流着泪对妈妈说：“妈妈，我不能孝敬你了。”妈妈安慰她道：“你能学佛，就是最大的孝敬。”
贞女早已发愿求生西方。现在因缘成熟，尘缘俱了，世无可恋，便告诉母亲说：不去医院，只在家中。提前一个多月，两次告知母亲要走了。母亲不同意，说道：“不行，你还未到时候。”实则是妈妈在心理上没有做好准备，还有割舍难离之情。
贞女为破他*的执著，有时以善巧方便询问道：“妈妈，你说我是不是来讨债的？”妈妈说：“是，你是来讨债的。不过我不希望你这么早就把债讨完了走了。我愿意你在我家继续讨债，再讨五十年也不为多。”
事后，妈妈感叹地说：人家都是父母度儿女，我家完全是女儿在度我们父母。连旁人都是这样认为。有时我跟她讲些道理，她就说：“其实我都懂。”反过来劝我，你要看破放下。如果你真正念佛念好了，首先就应该与爸爸的关系变得更融洽。她还常常教我这教我那。以至于我都习惯于听她的安排。结果女儿反问我：“到底你是妈妈还是我是妈妈？”我现在学佛了，知道自己当时也实在是有点愚痴。哪有这个道理，人家讨债讨完了还不让走，还要债主继续留住五十年的？
妈妈又说：我的个性，活脱脱就是佛经上形容的那种刚强难化众生。孩子的爸爸是军人出身，养成的固执性格更甚于我。最后是通过女儿往生的事实，才改变了过来。但在当时，却差点对女儿造成了障碍。他根本就不信佛法，因此对不送医院，念佛求生极为反对。好在有佛菩萨加持，女儿的善根福德因缘具足，孩子往生时，他正好不在家中。
母女互助 花开见佛
贞女通过自己学佛，首先转化了母亲对佛法生信，两人且互相约定，谁先走对方就送谁。现在女儿要走了，母亲终于放下骨肉世情，提起正念，并请来同修助念。
居士们闻讯纷纷赶来。很多人看到贞女后，都说：这不是那个曾经替人家助念的女孩吗？
原来贞女虽然病体支离，但依然不舍积功累德之行。有一次替人助念，硬是坚持了一个通宵。她的身体瘦弱，而能如此吃苦任劳，在其他助念居士的心目中留下了良好和深刻的印象。有此胜因，终结胜果，贞女的助念法缘极为殊胜，助念居士来得很多。很多人还有感应。如有的居士就梦见贞女，穿着整齐，显现其前。
临终前几日，贞女神智清醒，心无愗乱。头两天她还帮人家义务绘制工程图。次日她就沐浴更衣，再次日，又要沐浴。洗毕，躺下不久，即圆满往生。
快要走的时候，贞女已经身心交瘁了。这时，突然有父亲的朋友上门来看望。贞女强扶病体，起床坐陪客人。终因不支，最后只得礼谢，告罪躺下。
临终前，贞女还嘱咐妈妈说：“你给妹妹打个电话，叫她安心，明天就要考试，不可因挂念我而耽搁了。”
这时大家跟着念佛机助念，妈妈催贞女说：“念佛啊！”贞女回答：“我天天都在念。”
净土发愿文有曰：一心皈命，极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。若临命终，自知时至。身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我。于一念顷，生极乐国。花开见佛……
综观诸多往生者临终显现，只要行者心不贪恋，意不颠倒，纵然身有病症，也决无痛苦。此皆阿弥陀佛本愿威神加持之德也。苟非仰仗佛力慈恩，往生必难如愿以偿。吾于贞女，又有证焉。
刚强众生 唯佛能调
贞女走时，长辈亲人全来送行，也全都受到度化。姨妈（母亲的妹妹）被度化过来后，修习密宗法门。当时大众同心念佛，并及时通知父亲回来与爱女告别。
父亲回来后，不相信女儿往生极乐世界的说法，硬是要将遗体送到医院去抢救或冷冻。到了医院后，医生未对遗体有任何触动和处理。在母亲的坚持下，遗体又送回家中。
本来妈妈想为女儿念佛三天，但父亲不肯同意。妈妈说：“你一生不听我的话都可以，可这一回你无论如何得听我一次。”就是这样坚持，父亲仍不改口。万般无奈之下，妈妈跪在他面前苦苦请求，坚定地说：“女儿走了，我们一定要念佛！”见妈妈这么坚决，父亲总算勉强应允。
父亲这么顽固是有道理的。他在部队是师级干部，也算见过不少场面。他交际的人，皆颇有头脸和地位，但早死的很多，而且没有一个死得能够令人无憾。他有一位朋友是副老总，四十六岁就去世了，死后身体变形，连鞋子都穿不上。甚至于还有死了穿不上衣服的。可见，身份地位财富名声之类，面对死亡这位最公正最冷酷最铁面无私的裁判官，一丝一毫都派不上用场，只能任由生前所造善恶支配，随业受报。正是佛经说的：“万般将不去，唯有业随身。”
可怜众生迷愚不觉，不明了因缘果报的事实真相，纵然见到这么多亲朋好友，临到生死关头，手忙脚乱，张惶失措，痛苦万状，恐惧无助的情景，不但不能生起警觉出离之心，反而更加强化了他们从世俗知见中得来的错误观念。当时的贞女之父，就是一个活生生的证明。
贞女往生后，脸上流露出幸福的表情，笑得非常好看。又像是熟睡了，还在呼吸似的，平稳而又安详。全身柔软如生，相貌比起生前，更形庄严，更加漂亮。皮肤白皙，红光满面，根本就用不着化妆。为其换衣服时，有件高领羊毛衫，比较紧，活人穿起来都觉得有点困难，而贞女身体却很灵活地穿了进去。面对这铁证无欺的事实，贞女的父亲终于低下他高傲的头颅，被佛法真实不诬的教言折伏了。
生西有庆 度尽有缘
连续助念三天后，送贞女到火葬场。有一位白发苍苍的男居士，已经助念了一夜，极为疲倦，但次日早上仍然非来送贞女上山不可。当时贞女身上盖着往生被。那是从香港请回来，本来准备留给一位出家师父使用的。
到了火葬场，由其身材高大的舅舅手举佛像，众人跟着念佛机在场绕佛。不光是佛弟子们在念佛，其他的亲朋好友都跟着一起念，只听佛号回荡在整个空中，充满了一种庄严肃穆的气氛。
本来应该排队的，结果却被安排在第一炉。很多人从来没有见过他们的面，此时都非常热情地来给予无私的帮助。妈妈心中感激，想请他们吃饭，却都被婉言谢绝了。
推进火化炉时，妈妈对贞女说道：“王嫣，放下臭皮囊！”就在这时，她感觉似乎看到女儿朝自己一笑，还清楚地听到女儿的声音，应道：“妈妈，我走了！”
火化后，遗骨主要呈白色，此外就是五颜六色的舍利花。其中还有未见过的漂亮颜色，说不出来是绿是紫还是蓝色，妈妈当时对此还不懂，不敢动。后来生起一念道：还是给孩子保存一副完整的遗骸吧。因此就没有捡拾留取供养。
封墓时，突然有一位白发老妪将自己手中念珠取下，放进墓中。贞女生西过了好几个七之后，这位老婆婆又在他们家中出现了。妈妈当即便将贞女生前遗留的念珠赠送给这位老婆婆，并且感叹两人之间的因缘真是不同寻常。
下葬后，回来吃饭，妈妈对父亲说希望能够不杀生，并要求家人能够在四十九日内都吃素。大家都同意了。当时是请素宴，大师傅听说后，当即叫用花生油炒菜，表示随喜。
贞女往生后，其父不由感慨万端：“真的，念佛不念佛，就是不一样。”妈妈有时感到内疚，未能把女儿多留住世间。父亲反而劝慰她道：“不必想了，她不是我们的女儿，是仙女啊。与我们就是这几十年的缘分。”女儿这样殊胜往生，对他而言，毕竟还是有所安慰。
事实上，父亲平素已经通过女儿受到佛法潜移默化的熏染，几年来已做到不杀生。虽然未对佛法生信，但对净空老法师极为崇敬。将“诸恶莫作，众善奉行”这句佛教名言视为人生圭臬。还经常以净空老法师提倡的“看破放下自在随缘”来鞭策自己和妻子。
贞女的大学同学们听说贞女往生的消息，即相约赴贞女家中探望。后来还打听到墓地所在，又集体来到墓地凭吊。贞女的妈妈就对同学们说：“你们要真想她，就念阿弥陀佛。”同学们果然跟着念起了佛号。真是：一人往生西方去，度尽凡尘有缘人。
往生四十九天时间，妈妈都坚持不哭。并且每天在佛前礼拜，为贞女念佛，持诵《无量寿经》和《地藏经》。父亲见她辛苦，就劝阻她说你做得已经很多了，不必再做了。本来应该女儿送他*的，现在妈妈送女儿，这不是反过来了吗？但妈妈仍然坚持将做到七七圆满。最后，抑制不住思念之情，见到贞女刺绣的观世音菩萨圣像，睹物思人，才开始流泪哭泣。
贞女生前，以其性格和善，容貌秀美，颇惹人怜。有很多男孩子都想追求她。但她不恋凡尘，皆予婉拒。曾对妈妈说：自己不想连累别人。而且现在青年，缺少心灵寄托，没有精神归宿，交友也只是喜欢到处游玩而已。因此直到往生，终护童贞不失。称为贞女，当无愧焉。
贞女之母刘卓莉，法名永觉，为余亲述上来事迹。遂为之记，广传流布，以增善信云。南无阿弥陀佛！
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