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“愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。花开花落在你身边，做前世今生的水莲。善因结善缘，慈悲大无边，宽阔的胸怀，动感天地间。斩断尘世缘，烦恼丢一边，跪拜在佛前，常常把经念。愿做菩萨那朵莲，修炼心法开的娇艳，那河水声荡在心间，有如歌声般迷恋。”南无阿弥陀佛
——题记
“愿做菩萨那朵莲”，这首歌是妈妈在不经意间通过微信传给我的。当音乐的旋律犹如一股清泉流淌在心间的那一刻，我便在顷刻间感觉到心中涌动着莫名的感动，有一种想要落泪的柔软。就在那一刻，我仿佛强烈的感受到了佛陀的召唤，一种空灵的境界感在心底翻涌。
其实，不知从何时起，我的内心就已经有了皈依佛门的情结。只是因为没有诸多时间去了解相关事宜，仅限于在内心虔诚的信仰。我也曾在心中问自己，是不是此生，我与佛陀之间，有一种冥冥中的渊源？
这些年，每每看到菩萨，看到佛像，我都会有一种莫名的亲切和强烈的敬仰。也曾去寺庙礼拜，虔诚的跪拜了寺庙中每一座佛像，抬头仰望，我仿佛可以感受到佛陀的神韵，透过塑像冰冷，直入心底。仿佛在相对的那一刻，佛尊有很多禅语相告，却又不知道是什么。那种感觉让我一直觉得很奇怪。离开寺庙的时候，我把头都磕晕了！可是内心依旧深刻的虔诚，热情的信仰。总是想要找时间，能够再一次虔诚的跪拜在佛前。佛法无边，普度众生。苦海无涯，回头是岸。
二十多年的人生历程，让我感知人间疾苦。走过的路，历过的苦，让我的心，时常犹如一叶飘零的扁舟，找不到停泊的彼岸。或许，只有皈依，才是我的最终归宿。很多时候，我总是能够在冥冥之中，感觉到一种莫名的召唤。只要回头看过去，便是亲切，便是暖，便是一种无以名状的归属感。这也就是我今天萌生皈依的根本所在。我相信，前生，我定是佛前那一盏未能燃尽的青灯，曾与古佛日夜相伴，也曾倾听禅音，虔诚礼佛。而今生，注定要再续佛缘，所以，才会在心底时常感受到佛陀的召唤。
今生，我愿意皈依佛门，虔诚信仰，不求财力，无冀名誉，但求无上正法来耳，仰惟我佛，修得圆满。我渴望佛法无边，护我周全。我想要借助佛门清净，修功累德，放下贪嗔痴念，尘缘杂念。免我惊，免我扰，免我痛，免我苦，免我身无所依，免我心似飘零。所谓皈依，就是「皈」投「依」靠的意思，也含有救济、救护之义。皈依，不同于出家。出家是遁入空门，剃度修行，了却一切尘缘，晨钟暮鼓，青灯古佛。而皈依，是俗家弟子带发修行。皈依是成为居士，也就是在家里修行的信众，正式皈依了佛教，但并不是僧人。皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，藉着三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。
皈依佛门，需要有一颗向佛的心。佛是觉悟了宇宙人生真相的人，向佛的心就是有向佛一样觉悟宇宙人生的心念。这颗心是人人本具的，因为释迦牟尼在证悟成佛后说的第一句话就是：奇哉，一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。皈是回头的意思，就是要从妄想执着中转回来，回归清净本来的极乐自性。
依是依靠的意思，就是要依靠佛陀给予的教导，学习如佛一样的智慧人生。
有这样的心就具备了皈依佛门的条件。也许，我在具备皈依佛门条件的同时，我更是首先有着皈依佛门的必要。就我此刻的心情来讲，如果没有结婚生子，我必是会考虑彻底放下尘缘牵挂，遁入空门。纵是常伴青灯古佛，孤独终老，也是心甘情愿。奈何红尘似浪，已将我侵袭。我爱我的老公，爱我们的女儿，也深深的爱着我们的家庭。只是，人生本就是一场修行，生活本就是一汪苦海。当我的精神世界无法承受一些生活考验之时，我便犹如一叶飘零的孤舟，急切的渴望彼岸的停靠。我愿做菩萨的那朵莲，博大胸怀，清我心神，宁我愤恨，赐我力量，予我智慧。我想要修得一颗慈悲为怀的心胸，来容纳世间万恶，来宽恕人心污浊。
或许，我没有足够的条件远离喧嚣，寄居寺院，但是，皈依佛门，首先主要是“心”的皈依，如果心没有皈依，即使天天待在寺院，也不是真正的佛门弟子。如果心已皈依，那么任何地方，都可以是菩提道场，虔诚修行。由来相信前世今生，因果轮回。如今，我更是相信前世有因，今生有果。
我要遵循着内心的感应，做自己心之所向的事情。我相信，佛之所意，定是召我皈依。
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