昙荣法师诚敬迎接舍利

唐朝有位昙荣法师,行道精进,每届春夏季节,行方等、般舟,秋冬则坐禅、念佛。

荣师在韩州延圣寺,普修忏法。时刺史风同仁,素奉佛法,闻师广开道场,将他家祖传供养之舍利三粒,送来道场。荣师遽闻,不惜以80岁之高年,亲率道俗3000余人,步行20余里,恭迎舍利。傧从之盛,誉满当时。

舍利入寺,行下匣典礼,荣师说法告众云:“舍利万德庄严,随缘应化,若累劫业力消除者,如有请祈,可以遂愿。”因此,人人面前置一水钵,焚香诵经,通夜虔求。明天,舍利应求而现,每人钵内,均得舍利,共400余粒。大众欢喜,益增信心。由是声名远播,乡县震动。县官恐其聚众滋事,下令停止佛事。岂料当夜即有怪兽出现,吼鸣乡里,县中官民,竟夜不宁,皆知异类众生,抗议停止佛事之兆。天明,解禁,仍从荣师弘法济世,真是德被圣凡了。

武德九年,在潞城交漳村大开道场,弘法行道。某日,所住的堂舍,忽然自倒,可是佛龛和佛像,以及舍利等,宛然自出,安放庭中,一无所损。

行方等忏 感七佛现身

唐朝贞观七年,居士们恭请荣师在法住寺,行方等忏悔法。至七月十四日,有本寺沙门僧定法师(是一位戒行精固法师),在道场内,看见五色祥光,从上而下,光中有七佛,妙相庄严,对僧定说:“我是毗婆尸佛,因汝罪业消除,故来为汝证明,非汝本师,不与授记。”如是,六佛所说相当。最后一佛说:“我是汝本师释迦牟尼佛,为汝罪消,故来授记,昙荣是汝灭罪良缘,他于贤劫中名普宁佛,汝身器清净,后当作佛,名普明。”现瑞如此,灵感如此,其道之高,不可测也。