在血壶中七年的故事

拘利耶王的公主须波婆沙是一个信心深厚的妇人,怀孕七年之久,一日,忽起阵痛,七日间不断感到剧痛。她虽为此剧痛所苦,心里仍这样想着:

“佛陀为使人脱离此种痛苦而说法,弟子们为欲脱离此种痛苦而修行。应该相信,涅槃没有痛苦,是大安乐之所。”

她靠着这个念头,忍受着苦痛,叫丈夫到佛陀那里去,传达自己的消息与对佛陀的敬意,佛陀听了她致敬的传言,说道:

“拘利耶王的公主须波婆沙啊,愿你安泰,愿你平安产下壮健的儿子!”

佛陀这样一说,公主果然平安生下了壮健的儿子。丈夫回到家中,见已生一子,便说,真不可思议。对于如来的威神力,心中充满了不可思议的稀有之感。

须波婆沙产后,想对佛陀与他的弟子们作七日供养,又请丈夫去恭敬邀请。那时佛陀和弟子们,同在大目犍连长老的信徒家受供。佛陀为了要给须波婆沙以供养的机会,特地为她代请长老在七日期间与比丘众一同去受她的供养。到了第七日,须波婆沙把儿子悉婆利王子打扮了,使他礼拜佛陀与比丘众。顶礼后,又带儿子到舍利弗长老的地方来,长老向他点点头说道:

“悉婆利啊!你好吗?”

“尊师!我怎么能好呢?我住在血壶之中有七年之久哩!”

于是,便继续与长老交谈。须波婆沙听了他的话,觉得我儿生后不过七天,竟能与坐在佛的次席的舍利弗讲话了,心中充满了欢喜之情。佛陀问道:

“须波婆沙啊!你还想再有个这样的孩子吗?”

公主答道:

“佛陀!如能再得七个这样的儿子,则于愿已足!”

佛陀致祝贺之辞,表示了随喜之意而去。

悉婆利王子到了七岁,就归依佛教。满二十岁后,受具足戒。在善业者中,为第一人,使大地发声,证到阿罗汉果。

一日,比丘众集合法堂,互相谈论道:

“各位法友!悉婆利长老是那样的大善行者,久立誓愿,已得入涅槃的身,然却住在血壶之中至七年之久,七日间受生产的苦,母子都受尽了大苦恼,这是由于什么业呢?”

恰巧,佛陀进来,问道:

“比丘们啊!你们此刻会集于此,在论谈些什么?”

比丘们便提出这个问题请问佛陀。佛陀道:

“比丘们啊!大善行者悉婆利住在血壶中至七年之久,并在七日间受生产的苦,这都是由于他的夙业。须波婆沙受怀胎的苦至七年之久,在七日间受生产的苦,也是由于她自己的夙业。”

佛陀继续说道:

“从前,有一位国王在波罗奈城治国时,菩萨投生于波罗奈国元妃的胎里。生后到达成年时,在得叉罗修习一切学术。时拘萨罗国竟率大军来攻波罗奈城,杀害其王,强占其元妃为自己的元妃。当时波罗奈王的王子于父死后,从阴沟中逃出,纠集兵马回到波罗奈城,驻在城的附近,送信给国王说:

‘你强占我们的国家必须把王位让还,否则请战。’

“国王复了一信说:‘请战吧。’

王子的母亲听到了这个消息,忙送信给王子说:‘你用不着去交战,可围住波罗奈城,将四方交通截断,绝其柴水与粮食,等到人民疲困的时候,就可不战而把城取得了。’

“他听了母教,在连续七日间,将城封锁起来,断其交通。城中的人因交通断绝,得不到柴米油水的供给,于第七日取了国王的首级,献给王子。王子入城接了王位,后来依其业报,投生于应生的地方。

他由于七日之间封锁都城坑害人民,所以所得的业报是住在血壶中七年,并于七日中受生产的苦。但他曾在最胜白莲如来的足下发过誓愿说,他要成为善业中的第一人。

后来又在毗婆尸如来时,与都城住民们一同供养价值千两的酪丸。因此,得成为王子。元妃因送信与王子说:‘儿啊!可封锁都城而取之’,所以获得胎内怀了七年的身孕,并受七日间的生产之苦。”佛陀说了过去的事后,又说道:那时,封锁都城而得王位的是悉婆利,其母即须波婆沙,父亲波罗奈王就是我。”

一言一行,如不慎重,痛苦就会跟着而来。