报有三。一者今生作恶，现生受报。二者今生作恶，第二生受报。三者今生作恶，第二生未报，多生以后受报。为善亦然，报之迟速，盖各有缘因。但世人见恶者不报，或更昌隆，乃愤愤不平，未知三世之说故也。夫后之二报，人不及见，惟重现报。今姑记现报数事，目击而非传闻者。

　　一人挝笞婢仆，动以百数。一日将一仆系颈东柱、系足西柱，使伸缩无路而痛责不休。其父大怒，遇往解放，而嘱曰：“汝速去，渠若告汝逃亡，我即告渠忤逆。”遂得生还。后此人亦以己子卖与他家，而自身为乡宦守门。又一人平生笞人如官府，后亦受官刑，毙囹圄中。一人家中内室也，妄费无算，后子女灭尽，老无依赖，为人缝补经络。一人贵宦子也，骄奢佚游侈费，不知惭愧，后追逐游僧丐者趁食于诸方。一人毁訾天神无所顾忌，后为村民所欧，得疾身殒。一人辱詈如来及诸贤圣，皆人不忍闻者，俄而客死于外，不得归。一人嗔母不悉委财帛，折其供事观音大士一臂，后走马湖塘，堕落折臂几死。又一人生七女七男，凡生一女，才堕地，即溺杀之，其七男先后相继亦死，男女十四人无一存者，惟老夫老妇相对哭泣而已。又数人出家者，我慢自贤，凡时人或有言论，一概呵以为非，乃复轻藐先哲，妄加毁訾，后俱不寿，或恶疾死；姑记之以警狂傲。

　　或问：“如来神力不可思议，何不使恶人皆现受恶报，而日兢兢焉不敢为恶也。善人皆现受善报，而日孳孳焉倍复为善也？则无为而天下太平矣！胡虑不及此？”嗟乎！报之有迟速，众生业报自然如是，虽大圣不能转速而令迟、扭迟而为速也，惟是叮咛诏告以因果之不虚、酬偿之难逭耳，闻而不信，亦末如之何也已矣！曰：“永嘉云‘了则业障本来空’，空则何因果酬偿之有？”曰：“汝今了否？”曰：“未了也。”“未了应须偿宿债。”