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宣化上人开示:修行要及时


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 2:37:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  我们的心性和佛本是一体,迷与悟却有天渊之别。静然思之,岂不可耻?

  一九七九年十二月八日开示

  我们众生与佛的一念真心,是无二无别的。为什么佛早已成正觉,而我们仍然轮回六道,昏迷颠倒,整天爱呀、爱呀爱的,情情爱爱,丈夫也放不下,妻子也放不下,子女也放不下,终日在六尘里转。学佛他没有看得那么重要,家庭却看得那么重要,总是说:“我要负我的责任。”到你死了,谁来负你的责任?简直不懂得算数。知道应该修行,便去修行,为什么要管这么多闲事?

  经文上说:“而佛世尊却具无量神通智慧。”有神通就是有智慧,智慧驾御神通,神通和智慧是二而不二。你若没有智慧,也不会有神通,此乃是由功德庄严的。

  “而我等则但有无量业系烦恼”,你想一想,一生中跟这个有关系,跟那个也有关系,所以被业力缠缚。昔日妄造业缘,今时则被业力所牵,你想脱离三界,业力却不肯放过你——善恶夹杂业,净染夹杂业,人我夹杂业,是非夹杂业,统统来了。人被烦恼所障,生死所缚,所以终日迷迷糊糊。

  你想要修行吗? “未到时候哩!”

  你想修行吗? “多等一会吧!”

  总是拖延:“等多几年,小孩子长大了才算。”

  “多等几年,孩子结了婚才算。”

  “等我见到孙子才说吧!”

  “等孙子结了婚才算。”

  “我还未看到曾孙哩!”

  这样哪里有完的一天?你们不要被世上虚假的快乐迷住了,所谓“名利小事人人好,生死大事无人防。”很多人又怕子女没有钱用,于是拚命地为子女打天下,结果:

  “财也大,产也大,后世子孙胆也大,

  天下事儿都不怕,不丧身家不肯罢。

  财也小,产也小,后世子孙胆也小,

  些些事儿自完了,子孙产小祸也少。”

  给子孙留钱愈多,愈容易惹出大祸;给子孙留钱不多,反而没有这么多麻烦。所以又说:“有子强如父,留财做什么?有子不如父,留钱做什么?”有子女比你更有本事,你留钱给他做什么?子女若不如父,留钱给他,让他去吃喝嫖赌,放逸无度,反而累了他。

  “心性是一,迷悟天渊”,我们的心性和佛本是一体,迷与悟却有天渊之别。“静然思之,岂不可耻?”我们只懂得挂儿挂女,不会挂佛挂菩萨。没有人心里惦念佛菩萨多辛苦,只懂得为自己子女劳碌奔波,供他们读大学,考博士学位,将来出人头地,做个大老板,那时候我有私家车出入,吃得好,住得好,尽情享受。

  “修德有功,则性德方显。”当你修行有德时,什么智慧、神通都自然显现出来。所以说:

  “聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路。

  不信阴骘使聪明,聪明反被聪明误。”

  阴骘,就是人家见不到的功德,无形无相的好事,例如你默默地帮助他人,不要人知道,不居功。所谓:

  “善欲人知,不是真善,

  恶恐人知,便是大恶。”

  不用到处去卖广告,说:“你知道吗?泰国哪间庙是我造的,新加坡哪座桥是我修的,香港哪个宝塔是我盖的。”

  可是怎么知道你的钱来历如何,是否干净?或者你偷来、骗来的,那就功不补过了。佛,是你欺骗不来的。不可以造了罪业,然后到庙里说:“佛老爷,我送你一点钱,贿赂贿赂你,你能消我的罪吗?”佛不是这样的。

  所以经文上说:“不辜佛化,不负己灵。”就是这个意思。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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