| |
虞淳熙，字长孺，钱塘人。生而长卧不瞑。三岁，唱佛号不绝口。莲华宝树，现于室中，以告祖母。祖母曰，此西方瑞相也，因教之习定，遂时时垂目端坐。弟淳贞，字僧孺，少而相得。居母丧，共习天台止观。长而为里中师，教群儿习鼻观，以是忤主人，弗恤也。已中乡举。寻授徒毗山，与同社友诵梁皇忏，至次日，云光入楹，甘露沾壁，天雨金粟、玄黍、沈水香。方冬，万花尽吐。淳熙感其灵异，习定益坚，遂能前知。云栖宏公闻而呵之曰，虞生堕魔网矣。万历十一年，成进士。以父丧归，庐墓三年，受戒于宏公。居山，日以羹饭施诸獐兔，虎来辄叱去。服除，起职方司主事。顷之，复告归，上天目，坐高峰死关前，昼夜策厉。至三七日，倦甚，欲就枕，忽见高峰禅师斩其左臂，豁然有省，驰证云栖。宏公曰，凡寐而觉者，不巾栉，而复依衾枕，必复寐矣。迷而悟者，不庄严，而复亲秽浊，必复迷矣。火莲易萎，新篁易折，子自为计。毋以一隙之光，自阻进修之路。因劝令回向净土，以续前因。淳熙遂终身行之。或有不信念佛者，告之曰，自觉觉他，觉满曰佛，念佛者，念觉也，念念不常觉，而念念常迷，可乎。民止邦畿，鸟止丘隅，不止至善之地，而止不善之地，可乎。或问如何念佛。曰，提醒正念，相续不断而已。百千方便，只一知字。念念无量光，何不可入佛知见。学人修道，专求出离生死。念念无量寿，有何生死可出离。已而还官，迁主客司员外郎，改司勋。复乞归，与淳贞日游湖上。时宏公方坐南屏，演圆觉经，募钱赎万工池，立放生社。缁白数万，伽陀之音，震动川谷。一时清节之士，多与其会，实淳熙倡率之。遂复三潭放生池，筑堤架阁，纵诸鱼鸟。顷之，入南屏山，不出。淳贞亦隐灵鹫，老焉。（德园集附录）
|
|