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因果明镜论(十八)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 2:49:00    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  (三)梵行

  《佛般泥洹经》说:“不邪淫者有五增福:一多人称誉;二不畏县官;三身得安稳;四死生天上;五从立清净得泥洹道。”如果我们能够完全断除邪淫,行持梵净行,那么会在生生世世中得到清净的安乐,由此渐能断爱欲之种,而得离欲解脱的果位。在现世之中,因为洁身自爱,将受到众人的称赞;身心凝静,成为高贵的种姓。而且生生世世都有欢喜持戒的善业习气,来生由此也能暂时转生天界。经云:“不去他妻房,断除邪淫行,知足于自妻,此士转善趣。”

  唐皐,少年时在灯下读书,有一女来调情,屡次将纸搯破。公补好后题字云:“搯破纸窗容易补,损人阴德最难修。”后有僧经过其门,见门上有壮元匾,匾的左右悬挂两灯,书有“搯破”等二语。僧异而问之,始知乃是神火。后来唐皐果然大魁于天下。

  明宣德中,文忠公曹鼐作泰和典史时,一次因捕盗,在驿亭获一美女。女意欲就公,公奋然道:“处子可犯乎?”于是取片纸写上“曹鼐不可”四字而焚烧,曹鼐终霄不动。天明,公召其家人将其领回。后来公于大廷对策之时,忽然飘来一纸落于几前,上写“曹鼐不可”四字,公因此文思沛然,状元及第。

  罗伦,赴会试。舟停姑苏,夜梦范文正公来访,公曰:“来年状元当属于你。”罗谦谢。公告之曰:“某年某楼,事动太清矣。”醒后,罗忆起昔年曾拒奔女于此楼,自想梦当不妄。后及廷试,果如所梦。

  以上三位状元因平素持身谨严、正念分明,故能境界现前时作得主张,不为邪思所转,而此后功名事业亦由此得以建立。可叹世上多少豪杰名士,在美色当前时,不能制欲而致身败名裂,一生功名因红颜而付之东流矣!

  信州林茂先,闭户读书,得乡荐后,有邻居富人之妇,因厌丈夫不学,而欣慕茂先的才名,故来奔之。茂先说:“男女有别,礼法不容,天地鬼神,罗列森布,为何污我。”妇听此言惭愧而退。茂先此举登第。其三子也都登第。

  我们虽处暗室屋漏之中,应知十方出世圣人、世间鬼神正满布虚空,以眼视我等,倘有一念邪心,即已洞若观火,所以,平时当慎独己身,存敬畏之心,杜绝非法之行,如是方为不欺天地圣人,而得身心正直,无愧无悔。

  (四)说诚实语

  明朝薛文清曾说:“易曰:庸言必信。庸常之言,人以为不要紧,轻发而不慎。殊不知一言之妄,即言之失,故庸言必信,德之盛也。”心为言之根,言为心之迹。圣者已断贪嗔痴三毒烦恼,所以所说都是诚实语,必无一言虚妄。而我等随学圣贤,应从出言吐语处绵密观照,使自己心口如一,即使是庸常之言也应诚实无欺。

  宋司马温公,曾经开示刘器修身的尽心行己之要时说:“惟诚耳,其工夫先自不妄语始。”司马公又曾说刘器的平生只是一个诚字,颠扑不破。当时市民村翁流行一种说法:如果到南京,不见刘侍制,如同过泗州不见大圣一般。刘公为何有如此的感召力,只在一诚字而已。

  经云:“一切如意宝中真正的如意宝最希有;一切灯盏中真正的明灯最殊胜;一切亲友中真正的亲友最可贵。”断除妄语、诚实的人如同鲜花一般令人悦意欢喜,而且任至何处,都成为众人信任之处,宛如黄金一般。死后暂时将转生于天趣,终究会成就佛陀谛实语舌相之果。常人三世不妄语,舌可过鼻,而佛已断尽妄语的习气,所以佛吐广长舌可遍覆三千大千世界。

  朋友为五伦之一,友道重信义。以下两则是古人交友不欺的感人事迹。

  卓恕,还乡会稽,与太傅诸葛恪辞行。恪问:“君何日再来。”恕言某日。到了此日,恪备宴请客,当宴席已备好时,恪却停箸不食,一直等着卓恕。客人都说:“会稽距离建康,有千里之遥,道阻江湖,不一定能来?”不久卓恕赶到,举座皆惊。

  汉洛阳神僧安世高,自言前世出家时有同学道友好嗔,谏而不改,安许以今世相度。时灵帝之末,为度夕年同学,安世高振锡江南,行至?亭湖庙。此庙素显灵异,商旅往来,能分风上下,因而至庙祷祀者不绝。高未到时,神从虚空先告庙祝说:某舟有沙门,可请上来。庙祝依其言,请高及同舟三十余人一同前往。神说:“我昔年在外国,与师一起出家学道,今为此庙之神,方圆千里,均归我治。因宿世布施,今生享福甚多。然因嗔恚,如今堕此神报。我命旦夕将尽,因祷祀多杀,恐堕地狱,愿师救我。我有绢一千匹,加上杂玩宝物,可为我营修佛事。”高说:“我特来度你,为何不现身。”神答:“我形甚丑,人见必害怕。”高曰:“无妨,众不怪也。”神从床后出头,乃是大蟒,它到高的膝边,高向它持咒数遍并嘱咐数声,蟒悲泪如雨,须臾隐没。高取绢物辞别而去,即为建造东寺,以资冥福。不久,有一少年跪而谢高,忽然不见。高曰:“此即?亭庙神,已得脱离恶形。”后有人于大泽中,见一死蟒,身长数里,即今日浔养郡蛇村也。

  古人一诺千金,信义精诚,纵隔千里不负旧约,虽转后世必来相救。以上两则诚为重然诺之典范。

  (五)说柔和语

  当我们熄灭了贪嗔的烦恼,就会从慈悲的爱心中自然流淌出柔和的爱语。爱语的力量是伟大的,它能给人安慰,去人热恼,使人如沐春风。心语柔和的人具有大乘种姓的功德,无论他走到哪里,都令人欢喜、让人亲近。如能断除恶语,说柔和语,那么将不会转生于恶趣中,常能听到悦耳之语,受到众人称赞,亲朋好友众多,一切事业顺利成办,即使沦为一无所有的乞丐,也能赢得众人喜欢,永无死于恶性(无有善法)中的顾虑。

  经云:“断除诸傲慢,恶语伤感情,何者说柔语,彼士转善趣。”

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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