（出自《居士学佛100问》）

　　一个在家的正信弟子，如果对佛法有正知见，有真信仰，那必然会流露‘法味同尝’的慈心，尽到自己在家庭中的责任，使自己的家庭成为佛化的家庭，家庭的每一分子，都能学佛，领受佛法的利益。

　　如果一位在家弟子，归依三宝以后，暴躁的变为温柔，懦弱的变为强毅，疏懒的变为勤劳，奢侈的变为俭朴，欺诳的变为信实，怪僻的变为和易；在家庭中，对自己的父母、儿女、兄弟、夫妇，更体贴，更亲爱，更能尽著在家庭中应尽的责任。这样，家庭因此而更和谐，更有伦常的幸福，大家会从他的身心净化中，直觉到佛法的好处，而自然生起同情，向学佛者看齐，同到三宝的光明中来。

　　这是佛化家庭的最有效的法门，是每一位在家佛弟子所应遵循的方针。最要不得的，是不知道从自己的净化身心去努力，去表现佛弟子的精神，却急急的要求在家庭中设立佛堂，早晚做著冗长的课诵；或者去寺院的时间过多，无形中忽略了对家庭的应尽责任；或过分施舍而影响家庭经济的健全。这使得过著共同生活的家属，感到他的消极气息，或者觉得很浪费，这不但不能引起家属的同情，引导家属来学佛，反而引起恶感，弄得家庭不和。即使由于身为家长，做儿女的不敢说，不好意思说，而这种不良印象，种下了儿女他年反佛的因缘了！有些丈夫为了减少家庭的苦痛，多少将就他的太太，然而内心也永是隔碍著。为了爱护佛教，为了引导家属得到佛法的利乐，正信的在家弟子，应时刻检讨自己！尽职尽责！使自己成为对佛教的报恩者，而不是负债者！