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在家修行之感应篇中说不应“无故裁剪”,怎么理解?

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  问:《感应篇》中说不应“无故裁剪”,但弟子在这十年中还训练了一位居住在中国大陆的小裁缝,专门为弟子及弟子的朋友做衣服。若现在不做了,小裁缝的收入也会降低,可能影响他们的生计,应如何是好?

  答:剪裁的范围很大,不一定是专指衣着,连花草树木的修剪都在裁剪之内,所以这个范围很大。不应无故,无故是说多余的,没有必要的。但是我们有必要的,譬如在现在这个社会里,上层社会的应酬都得穿礼服,那就是必要的。同时,譬如礼服,现在我都不太清楚了,大概也是流行的,好像一、二年之后就不流行了,你都要重做。如果是真正懂得佛法,明白这个道理,自己有这种能力,我们礼服做了用了一次之后,就可以送给别人。因为需要的人很多,他就不必去浪费,这都是属于布施;自己需要用的时候,可以自己再制作。如果说经济能力差一点,我这个礼服可以保留,可以能够用很久。这都是自己环境、自己经济能力上去考量。所以,佛法是圆融的,不是执着在言词里面。佛教我们不要执着言语,不要执着名字,不要执着心缘,一定要懂得他的意思。现在所谓是活学活用,在佛法里就能得法喜,法喜充满。

  现在衣着也是非常重要,我们看到很多中国的官员在外国都穿上西装,我看到很不舒服。为什么?西装很难过,很小,绑在身上,哪有中国的唐装舒服!所以我就鼓励唐装,大家都穿唐装。我上一次到巴黎去开会的时候,我也穿唐装,这个事应该提倡。中国人最讲究的是舒适,以这个为第一,其他的华美是其次,舒适是第一。穿了不舒服,绑得紧紧的,这个对身体决定有害处。(净空法师·答香港参学同修之六十一2007/2/2)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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