五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十二则:不守遮戒的过患


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:36:03    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 

 

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十二则:不守遮戒的过患

  以五戒来说,佛陀制定了杀、盗、淫、妄四条性戒以后,为什么要再制酒戒?酒戒就是遮戒。酒的本身并不是恶法,在世间喝酒不会犯法,但是酒喝多了会乱性,一乱性,就会导致再犯杀、盗、淫、妄等性罪,所以佛制‘遮戒’,是教居士们不要因为酒而犯前面四重戒。

  经典上常常引用这一则故事,说明因为不守遮戒而犯戒性的危险性。从前有个优婆塞,他受了五戒以后,本来守持得很清净。有一天,他家里的人都出去了,他从外面回来,觉得口很干很想喝水,一看到瓶子装有液体的东西,以为是水,拿了就喝。喝下第一口时,他才知道是酒,但是因为很渴,就一股劲的喝下去,结果醉了。刚好邻居的一只鸡跑过来,他在意识模糊的情况下,就将鸡杀了当下酒菜。在酒酣饱食之际,邻居的太太来找鸡,他在既饱又醉的情况下,性欲一起,就强奸了邻居的太太,结果被告到官府,他又打妄语说他没有强奸邻居的太太。你们看,一个本来持守五戒清净的居士,就因为喝酒,犯了遮戒,结果一连串的也犯了杀、盗、淫、妄四条根本戒,这是很可怕的事情。

  佛制的戒律,性戒一向是不开缘的。杀、盗、妄这三条戒是绝对不开,只要一做,就是犯根本重罪。但是淫戒,如果是怨逼,而当时的内心完全没有任何快乐的感觉(不受乐),这样就可以开缘,不算犯戒。至于遮戒,开与不开,就看各人的道力了,道力愈深的人,固然谨持性戒,对于遮戒,也奉持不犯。

  录自《戒学浅谈》页二二二~二二三

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多广化法师佛学内容

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十三则:饮酒

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十四则:仙人

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十五则:少欲

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十六则:清凉

索达吉堪布:前行广释 第十课

 

后五篇文章

索达吉堪布:前行广释 第九课

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十一则:延寿

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第四十则:妄语者

索达吉堪布:前行广释 第八课

广化法师:见贤思齐·弘法故事集 下篇 第三十九则:不向


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)