索达吉堪布：法王晋美彭措传 45、在尼泊尔的山洞

　　尼泊尔是一个佛教圣地，宁玛派的祖师莲花生大士等许多大持明者都曾在这里修持、弘扬过密法。尤其洋列秀地方的阿斯 山洞是莲师修行并获得大手印持明果位的圣地。

　　1990年，应贝诺法王的再三邀请，法王与随行赴印，途经尼泊尔。

　　在景色宜人、风光旖旎的尼泊尔境内，法王先后应邀在二世敦珠法王的邬金寺和不丹国师顶果钦哲仁波切的钦哲寺等处灌顶、传法，摄受众多弟子。此后又朝拜了腾布哈日殿堂。据说，这是阿底峡尊者亲自创建的，寺内供奉有龙树菩萨从龙宫请到人间的四部般若经。这一天，法王及随从七人在许多信徒簇拥之下，来到了洋列秀地方，这里环境幽雅、赏心悦目，法王触景生情，当下处于无取无舍等净无二的光明境界中，面对着许多肤色黝黑、性情豪放的尼泊尔人和一些藏族的信士，即兴唱了一支欢乐的歌：

　　诸佛事业总集文殊尊，住于心间童子瓶身界，

　　加持殊胜智慧光永存，祈愿证悟传承之密意。

　　至尼泊尔洋列秀圣地，不净迷现如虹消法界，

　　并非有勤修道天尊身，现见了义幻化网本面。

　　诸法觉空一味清净性，希疑贪执轮涅皆解脱，

　　无迷乱瑜伽士安睡时，顿启辩才总持慧百门。

　　希求今生安乐在家众，寻求来世乐果出家者，

　　犹如金链毛绳缚相等，摆脱此二桎梏有困难。

　　昔日如敌五毒分别念，今日净住觉空本性中，

　　徒劳无义四座平等舍，幻瑜伽士欲眠舒适处。

　　据说往昔莲师于此处，现前大手印之持明果，

　　如今儿我亦追随父亲，不求其他窍诀自解脱。

　　此处集聚七轮宝数众，享用先辈持明之佳肴，

　　如同大鹏至四持明地，成为引导无边众商主。

　　在此阿斯 山洞，顿时一切显现全部成为清净，彻见了诸法大净等的本性，自己前世成为尼泊尔大臣则纳莫扎时的情景清晰地浮现在脑海中，并且当时莲师在此赐予殊胜的法要《金刚橛降伏法》的场面也是了然在心。于是立即从智慧的宝海中取出意伏藏《项袋金刚橛修法》。实际上，这一金刚橛法门是莲花生大士亲自所造，是遣除违缘最殊胜的法门。昔日莲花生大士就曾授记道：“自生我莲花生，将一切金刚橛续部究竟心要，仅此托付汝则纳莫扎（法王的前世），勿忘失修持，未来末法时，汝之化身圣者将面晤此法弘扬之。萨玛雅！”后来达赖喇嘛在印度对此金刚橛修法作了《传承祈祷文》。
 

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