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索达吉堪布:般若摄颂释 摄功德宝经释 第六品

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索达吉堪布:般若摄颂释 摄功德宝经释 第六品

 

  戊二(宣说道之果)分二:一、分别道之果;二、道圆满之果。

  己一、分别道之果:

  菩萨布施离饿鬼,中止贫穷诸烦恼,

  行时广得无量财,布施成熟苦有情。

  菩萨的一切道无不包含在六波罗蜜多中,因此大乘和广般若的教义实际上也包括在六度中。

  以上说明了这样的六度实修法。

  接着阐述六度的果:

  菩萨依靠布施而断绝转生饿鬼趣的相续,而且也能中止受用贫乏和一切烦恼。自己凭借发放无缘的布施,断除吝啬、无明等所有烦恼。依靠对他众作法布施,也能断除他们的一切烦恼。菩萨在行持(菩萨)行之时,生生世世能得到无量无边、有增无尽、所需要的丰富圆满、受用。财布施、法布施,归纳而言能成熟处于苦因及苦果中的一切有情。

  依戒能断旁生体,离八无暇恒得闲,

  忍得广大微妙相,宛如金色众乐见。

  依靠戒律,能断除旁生趣种姓、身相等各不相同形形色色的本体,不仅如此,而且还能远离八无暇处,依靠持戒恒常获得闲暇的殊妙所依身份。通过安忍,一直到能获得相好庄严、广大微妙的色相——佛身,宛若金色般可人、众生乐见。

  精进白法不减失,得无边智佛宝库,

  禅定舍弃呵欲妙,成就明通及等持。

  依靠精进使一切白法的功德不会减退而与日俱增的威力,将获得无边智慧佛陀的功德宝库。依靠禅定,能舍弃由过患严重、安乐甚微、受到呵责的欲界欲妙,并且以现前成就三明[16]——宿命通、漏尽通、他心通,天耳通、天眼通、神境通三通[17],总共六通,以及狮子奋迅等等持。

  依慧遍知法自性,真超无余诸三界,

  人中之尊转宝轮,为尽苦于众说法。

  依靠智慧,能完全了知万法自性空性,进而断除实执,真正超离一切三界,成为具足二身、人中之尊法王佛陀,连续不断而旋转驾驭所有世间界的事业宝轮,为了永久灭尽一切痛苦,也为众生展示殊胜的妙法光明。

  第六品终

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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