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达真堪布:佛法是种活法 第二篇 学修法要7、明心见性才能成佛


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:55:34    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

达真堪布:佛法是种活法 第二篇 学修法要7、明心见性才能成佛

 

  修行有三个要点:第一个出离心,第二个菩提心,第三个证悟空性。证悟空性就是禅宗里讲的明心见性,一定要弄明白自己的心、搞清楚自己的本性。简单地说,就是让你知道你自己、找到你自己。

  我们都知道人有心,但是到现在还没有找到心。有些科学家说:心脏是心。心脏不是心!有的说:大脑是心。大脑也不是心!科学家、哲学家们都没有找到这颗心。我们一定要找到这颗心,一切功夫都下在这上面。这颗心到底在哪?真正见到了自己的心,才是真正见到了佛。佛在哪?见性的时候,你才是见佛了。佛到处都有,哪里没有?"一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛",哪里都有佛。如果你真相信了,你才是真懂了,你才真正见到了佛。我的心就是我,我就是我的心,我的心的性就是我的性,我的性就是佛性。当你弄明白了、搞清楚了这个道理,这叫见性,不是用眼识来看。你真明心见性了,那个时候所有的思想没有好坏,没有分别,没有我相、人相、众生相、寿者相。你所有的思想、所有的概念、所有的念头都是圆满智慧。如果没有这个认识,你还没有真正开悟、证悟。

  空性无我的智慧非常重要。大乘法里讲人无我和法无我的智慧,小乘法里也讲要有人无我的智慧。人我执是烦恼障的根,烦恼障主要障碍解脱,如果有烦恼障,连小乘的声闻和缘觉的果位都得不到。法我执是所知障的根,所知障主要障碍成佛。要有人无我的智慧,才能断除人我执,而后才能断除烦恼、才不造业,这是解脱最起码的要求。证得空性--有人无我和法无我的智慧才能断除法我执,而后才能断除所知障。然后再通过修行,慢慢断除习气障,而后才能成佛。所以,不是随随便便就能成佛的。

  我们为什么要明心见性呢?我们没有彻底弄明白自己的心、没有真正见到本性之前,没有真正的修行。密宗修学上有资粮道、加行道、见道和修行道。资粮道就是消除业障,积累资粮。我们能够发出愿、行菩提心,那个时候我们才算进入资粮道。通过资粮道才能进入加行道,加行道就是修加行,就是准备证悟空性、证悟真相、证悟真理的这些基础的方法。通过加行道的修法明心见性了,你才算进入见道。见道以后才有修行道,通过修行道才能成佛。曾经有过这样一个比喻:有人寻找一座山,但这座山隐藏在云层中。忽然云开雾散,山就显现了。但是,你还要通过自己的努力,才能到达这座山。见到山的那一刹那就像见到自己的本性了,然后你还要通过修道才能成就。所以,在没有明心见性、证悟空性之前,无论修什么法都是前行;证悟本性以后,无论修什么法都是正行。

  明心见性不是什么难事。有什么不能的?福报、智慧都是本来具足的。什么叫修福报?什么叫修智慧?就是让它显现出来。怎么才能显现出来?你去认识自己,相信自己,承认自己是佛,这叫显现了。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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