480位禅宗大德悟道因缘  383.铁关法枢禅师悟道因缘

　　福州天宝铁关法枢禅师, 石门元翁信禅师之法嗣，俗姓林，温州平阳人。法枢禅师少时即出家，后听说元翁信禅师于秀州石门开法接众，于是前往参叩。

　　初礼石门，元翁信禅师便教他看南泉普愿禅师“三不是”之话头——

　　南泉普愿禅师有时道：“江西马祖说‘即心即佛’，王老师不恁么道，不是心，不是佛，不是物。恁么道

　　，还有过么？”时赵州和尚便出来礼拜。后有一僧人跟着赵州和尚，问：“上座礼拜便出，意作么生？”赵州和尚道：“汝却问取和尚”。那僧于是又问南泉禅师：“适来谂（赵州和尚法名从谂）上座意作么生？”南泉禅师道：“他却领得老僧意旨。”

　　于是法枢禅师便谨遵师教，专心参究此公案。三年后的某一天，法枢禅师忽然有省，遂作偈云：

　　“不是心佛物，拶出虚空骨。

　　金毛师子儿，岂恋野狐窟。”

　　说完，便直趋丈室。

　　元翁禅师一见他，便问：“作甚么？”

　　法枢禅师道：“南泉被我捉败了也！”

　　元翁禅师道：“不是心，不是佛，不是物，是个什么？”

　　法枢禅师道：“牙齿一具骨，耳朵两片皮。”

　　元翁禅师道：“不是！不是！别道将来（再下一转语）。”

　　法枢禅师道：“莺啼燕语，鹊噪鸦鸣。”

　　元翁禅师道：“错！”

　　法枢禅师亦道：“错！”

　　元翁禅师便问：“南泉即今在什么处？”

　　法枢禅师便大喝一声。

　　元翁禅师进一步追问：“离却者（这）一喝，南泉毕竟在什么处？”

　　法枢禅师便拂袖而出。

　　法枢禅师离开石门后，即前往仰山，礼谒虚谷希陵禅师，因缘不契，又前往饶州荐福，参礼海印禅师。

　　刚进入丈室，海印禅师便问：“谁？”

　　法枢禅师道：“暂到相看（刚来挂搭的，特来看望和尚）。”

　　海印禅师道“什么处来？”

　　法枢禅师道：“江西。”

　　海印禅师道：“江西近日有甚么事？”

　　法枢禅师道：“集云峰下藤条，被人拗折了也。”

　　海印禅师道：“莫乱统（胡说、胡来、乱来）。”

　　法枢禅师道：“不是乱统，怎得到者（这）里？”

　　海印禅师道：“且道这里事作么生？”

　　［宗门下，经常用“这里”、“这里事”、“这个”等，指称自性、本来面目、实相。］

　　法枢禅师于是叉手走上前，说道：“即日恭惟堂头和尚，尊候起居万福。”

　　海印禅师并不放过，仍旧步步进逼道：“不涉泥水一句，作么生？”

　　法枢禅师大喝一声，说道：“风从虎，云从龙。”

　　海印禅师道：“一喝不作一喝用时如何？”

　　法枢禅师道：“两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”

　　海印禅师道：“错。”

　　法枢禅师道：“错。”

　　于是海印禅师便唤侍者点茶来。

　　法枢禅师道：“不受供养。”

　　海印禅师道：“不受者（这）供养，受那（哪）个供养？”

　　法枢禅师道：“谢和尚供养。”

　　海印禅师便问：“曾见甚么人来？”

　　法枢禅师道：“不曾见人。”

　　海印禅师道：“既不曾见人，那（哪）里得者（这）个消息来？”

　　法枢禅师道：“若见人，即无者（这）个消息。”

　　海印禅师知道法枢禅师已悟，遂留他在自己的座下，充当净头（负责厕所卫生）。海印禅师曾当众赞叹法枢禅师道：“永嘉枢侍者，是煅了底金。”

　　后来，法枢禅师又前往东林，参礼泽山咸禅师。那一天，正好赶上泽山咸禅师开堂说法，为大众举“竹篦”之话头——

　　宗杲禅师在室中常举竹篦问僧众曰：“唤作竹篦则触（冒犯第一义谛），不唤作竹篦则背（违背世间常理）。不得下语，不得无语，速道！速道！”

　　泽山咸禅师话头还未举完，法枢禅师便走上前，夺过竹篦，然后站到法座的左边，说道：“唤作甚么即得？”

　　泽山咸禅师道：“掠虚汉！”

　　［掠，掠取，虚，虚妄不实，丛林中用这一词，专指那些只知道拾取他人言句，徒有虚假的外表，没有真修实证的行脚僧。］

　　法枢禅师于是用竹篦打了他一下，然后将竹篦折断，径直走出法堂。

　　第二天，泽山咸禅师又开堂说法，举“泗洲大驿，因甚在扬州出现”之话头，并提唱道：“南山起云，北山下雨。”

　　法枢禅师又走上前，抓住泽山咸禅师手中的竹篦，说道：“南山起云，北山下雨，意旨如何？”

　　泽山咸禅师于是大喝一声。

　　法枢禅师疲乏：“者（这）是鬼窟里活计，毕竟意旨如何？”

　　泽山咸禅师道：“掠虚汉！”

　　法枢禅师于是将竹篦送上前，说道：“见说洛阳花似锦。”

　　说完便拂袖而出。

　　经过一段时间的游方参学，法枢禅师自然长进不少。不久他又回到石门元翁信禅师座下。

　　元翁禅师一见法枢禅师，便提起当年的老问题，诘问道：“南泉向什么处去也？”

　　法枢禅师道：“说甚南泉，释迦老子来也！”

　　元翁禅师又问：“不是心，不是佛，不是物，是什么？”

　　法枢禅师道：“剑去久矣！”

　　［化用刻舟求剑的典故，意思是说，自性要见，当下现量即见，若一涉语言拟思，即相去十万八千里，犹如剑落水中，若于舟上刻记号，等到船靠岸了，再下水寻找，又如何能找到剑呢？］

　　元翁禅师道：“赵州无聻（那么，赵州和尚的无字公案又如何领会呢）？

　　法枢禅师道：“龙生金凤子，冲破碧琉璃。”

　　元翁禅师道：“古人与么道，道！道！”

　　［古人这样讲，你怎么领会，请速速下一转语！］

　　法枢禅师便大喝一声。

　　元翁禅师道：“错。”

　　法枢禅师又喝一声。

　　元翁禅师又道：“错！错！”

　　法枢禅师于是便礼拜。

　　凶翁禅师道：“放汝三十棒！”说完，又嘱咐道：“善自护持”。

　　法枢禅师于谨遵师命，又潜众修行十五年之久。一直至大元仁宗延祐戊午年（1318），法枢禅师才于福建天宝出世接众，诏赐“妙觉真空大师”之号。

　　法枢禅师圆寂于至元六年（1340）八月。有辞世偈云：

　　“本无来去，一句全提。

　　红霞穿碧落，白日绕须弥。”