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达真堪布:往生法(六)

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达真堪布:往生法(六)

 

  为修持成佛要发殊胜菩提心!

  为度化一切父母众生要发誓修持成佛!

  为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!

  我们今天继续学修三想破瓦法。修三想破瓦法主要有三个关键的地方:观想中脉,观想代表自己神识的红色“舍”字,观想去处是阿弥陀佛的西方极乐世界。

  观想的内容不复杂,很简单。将自己所在的地方观想为西方极乐世界,这个不用观得很仔细,因为你也不知道西方极乐世界究竟是什么样子,只要在心里认为自己所在的地方是西方极乐世界就可以了。

  将自己观想为金刚瑜伽母的时候,也不要太较劲、太执着,心里想自己是金刚瑜伽母就行。刚开始的时候看图像特别重要,要看比较标准、清晰的图像。法本里面有,可以仔细看看,然后就能观出来了,能大概地观出来就行。

  将上师观想为无量光佛——阿弥陀佛,观想时也是看图像。如果观不出法本里密宗的阿弥陀佛,观显宗的西方三圣也行。

  自己所在的地方要观想为西方极乐世界,把自己观想为金刚瑜伽母,把上师观想为无量光佛——阿弥陀佛。密宗里的修法都是这样的,要将一切观为清净、圆满。在五种圆满的基础上才可以修密法,然后再修生起次第、圆满次第和大圆满。不是将不清净的东西观为清净,将不圆满的东西观为圆满,而一切本来就是清净、圆满的。如果你认识到了,并且证得了这个道理,这叫证悟、开悟;如果还没有证悟到,你也要相信这个道理,只要相信就行。

  观想自己为金刚瑜伽母时,体内中央的位置有一条脉,这条脉叫中脉。其他的不用多想。

  刚接触破瓦法,对破瓦法不太熟悉的人应该先学观想,观清楚后再念仪轨,念时最好边念边观想。熟悉了以后就可以直接念仪轨、边念边观想了。不要太执着,念到哪里就观想到哪里,念诵的仪轨和观想的内容是个完整的过程。

  这个仪轨里有三个传承:一个是我们宁提派的,一个是竹钦派的,一个是白玉派的。除了中间的祈请文,这三个传承前后观想都一样。

  中间默念“舍”字时,观想绿色的风团向上推动红色的“舍”字,最后推到头顶梵净穴的位置时叫“吼”;每叫一遍“吼”,“舍”字就飞到阿弥陀佛心间一次。叫“吼”的时候,观想自己的心已经跟阿弥陀佛的心与智慧融为一体了。最后叫五个“啪的”,进一步把自己的心完全安住于佛的五种圆满智慧当中,表示不退转,更深一步地安住、融入。

  最后,在这个境界中静坐一会儿;念头又起来的时候,观想诸佛菩萨、传承上师们都融入西方三圣的体内,观世音菩萨和金刚手菩萨融入阿弥陀佛体内,阿弥陀佛融入自己的体内。这时,自己立刻变为长寿佛——无量寿佛,然后再念长寿佛心咒。

  我念藏文仪轨时,你们不知道内容,不用观想那么多,主要是祈祷:一心一意、虔诚猛烈地祈祷上师三宝,阿弥陀佛,祈请加持。这样才能得到加持、得到感应,才能获得成就。

  在这里,又简单地讲解了观想的内容及过程。念汉文仪轨观想时,身口意三门要完全放松下来,要慢慢地、轻松地、自在地观,念到哪观到哪。刚开始观不清楚也没关系,只要心诚就行。很多人有感觉,也有感应,有的人没有,但也不要着急。你们特意去找感觉时,根本找不到,在放松、自在的状态下才能找到感觉,才能得到成就。慢慢来,主要是放松。

  我们修学破瓦法才两天,很多人就有感应,就有成就的征相了。其它的修法没有这么快,而破瓦法确实是这么快,是条捷径,这就是破瓦法的殊胜之处。如果你精进、认真修学,在七天之内一定能修成。都好好学,好好修,一定要珍惜,一定要坚持下去!

  今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满,扎西德勒!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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