玛欣德尊者译：比库巴蒂摩卡 事前工作

意欲、清净（自恣）、季节宣告、比库人数以及教诫，这些称为伍波萨他（自恣）的“事前工作”。

　　这是诸义注师所说。

　　（在划定界）此界是划定界，不是大界，不是村界，所以这里不用带来意欲、清净（自恣）。

　　（在大界、村界）不用带来意欲和带来清净（自恣），因为在此界内并没有坐在伸手所及处之外的比库。

　　在此教法中有凉季、热季和雨季三季。这时是凉季（热季/雨季）。

　　在这个季节里有八次（十次） 45伍波萨他。对于这个半月，一次伍波萨他已经到来，三次 46伍波萨他已经过去，还剩下四次 47伍波萨他。

　　在此伍波萨他堂（自恣堂）集合的比库人数有四位 48比库。

　　教诫比库尼因为现在她们已不存在故没有。带来意欲等这五项工作是为了伍波萨他而诵巴帝摩卡（自恣甘马）首先应当做的，故称为伍波萨他甘马（自恣甘马）的“事前工作”。

　　“事前工作”已经宣告了。

已到适时

　　伍波萨他（自恣）与多少比库参加甘马，以及不存在同分罪，这里没有应被遣出之人，称为“已到适时”。这是诸义注师所说。

　　在三种伍波萨他（自恣）日中，有十四日、十五日与和合日，今天的伍波萨他是十五日/十四日(今天的自恣是十五日)。

　　依所作之人的三种伍波萨他中，有僧团、小众与个人伍波萨他，今天的伍波萨他是僧团伍波萨他（自恣中，有僧团、小众与个人自恣，今天的自恣。是僧团自恣）

　　依应作行相的三种伍波萨他中，有诵[戒]经、清净与决意伍波萨他，今天的伍波萨他是诵[戒]经伍波萨他（自恣中，有僧团、互相与决意自恣，今天的自恣是僧团自恣）

　　凡是参加该伍波萨他甘马（自恣甘马）的比库们是适当、合适的，至少限定为未被僧团举罪的四位（五位）合格比库，而且他们处于同一界内，不分离于伸手所及之处。

　　他们不存在[全部违犯]非时食等事的同分罪。

　　在家人、般哒咖等二十一种应被遣出之人必须被遣出于伸手所及处之外。他们并不在这里。

　　僧团的伍波萨他甘马（自恣甘马）由这四种特相构成，称为“已到适时”。

　　“已到适时”已经宣告了。

　　邀请

　　完成了事前任务与事前工作，在已忏罪、和合的比库僧团的同意下，我们提出邀请诵巴帝摩卡（自恣提案）。

　　萨度！萨度！萨度！

　　事前工作

　　在举行伍波萨他（举行自恣）之前，有九项必须做的工作：

　　打扫那个地方，

　　点亮那里的灯，

　　敷设座位，

　　准备饮用和洗用水，

　　带来适合意欲的比库们的意欲，

　　带来那些不参加伍波萨他者（不参加自恣者）的清净，

　　季节宣告，

　　比库人数，

　　教诫比库尼。

　　对于其中的前面四项工作，点灯工作因现在有季节宣告即是“若干次已经过去，还剩若干次”这样告知季节。

　　在此教法中有凉季、热季和雨季三季。这时是凉季（热季/雨季）。

　　在这个季节里有八次伍波萨他 55。对于这个半月，一次伍波萨他已经到来，三次伍波萨他已经过去，还剩下四次伍波萨他。56

　　这样的季节宣告请所有的具寿们记住！

　　（是的，尊者。）

　　比库人数即是在此伍波萨他堂为了伍波萨他（自恣堂为了自恣）而集合的比库有多少位为比库们的人数。在此伍波萨他堂（自恣堂）有四位 57比库集合。

　　阳光故不用，其余三项已由清楚比库义务的比库（沙马内拉和比库/园民和比库）做完成了。不用带来意欲、带来清净（带来自恣），因为在此界内并没有坐在伸手所及处之外的比库。

　　这样的比库人数请所有的具寿们记住！（是的，尊者。）教诫比库尼因为现在她们已不存在故没有。

　　这样，有可能做的事前工作已经做了，没办法做到的事前工作自然也就完成了。

　　这样九项事前的工作完成了。

　　完成事前工作时，如果那天是十四日、十五日与和合日的其中一种，则今天是十五日[十四日]。（自恣日）

　　1.凡是有资格参加僧团伍波萨他甘马（有资格参加僧团自恣）者，是四位（五位）或以上不曾犯巴拉基咖或未被僧团举罪的合格比库。

　　2.他们处于同一界内，不分离于伸手所及处。

　　3.他们不存在[违犯]非时食等事的同分罪。

　　4.在他们伸手所及处之内，没有任何应被遣出于伸手所及处之外的应被遣出之人。

　　如此，伍波萨他甘马（自恣甘马）由这四种特相构成，称为“已到适时”，适合做事。

　　知道伍波萨他甘马（自恣甘马）已到适时后，应清楚僧团现在正在举行伍波萨他（应清楚僧团现。在正在举行自恣）

　　（萨度！尊者）

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