阿姜李尊者：解脱的技能 第一章、世间诸法

　　动乱来自我们自己的杂染，非来自他人。你要找到和平，必须解决你自己内心的冲突。

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　　凡是与世间有关的事，无论多好，都是紧张与苦。你有一块钱，便有一块钱的苦。有一万块钱，便有一万块钱的苦 ; 因为钱的事又沈又重。法界的事轻松，不需要包起随身带着： 它不是别的，只是褪除、置于一边、放开。

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　　我们的大爱是我们的大敌。次爱是次敌。我们不爱的只是中立者。

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　　世间诸事，至多是善而不真、或者真而不善。他人的意、语、行，并非真事，而是世间事。不过法，确实真、确实好、确实有益。它是甚深心法。

　　因此，当我们知道，世间诸法其善处不真、其真处不善时，就不该抓紧它们，得把它们拨到一边。如果人们说道我们的好坏，那些话没什么实质，因为“好”只在说话者的嘴里是真的，“坏”也一样。因此不要抓紧他们说的任何话，而要关注你自己内心升起的好与坏。

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　　不要抓紧外在的言辞。如果人们说你的是非、诅咒你，让他们自己收着。狗在路中央叫，把它踢到一边去。

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　　爱叫的狗不咬人。安静的狗也许会，因此要小心。

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　　爱听谣言的耳，是水罐耳，不是人耳。

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　　不要相信你听到的一切。如果他们说你是一只狗，自己查查有尾巴没有。如果你没有，那么是他们错了。

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　　世间迷恋于言辞，然而我不跟着走。我宁可在内心探索真相。言辞是你吐出去的，不是该保存的，它们不是真相。真相在你心里。因此不管你的话是好是坏、动听难听，至少确保你的心善。

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　　随便与自在是两回事。随便的意思是，你又慢又懒，该做的事不做完。你把事弄糟，浪费时间。自在的意思是，心里有着精细的舒适与清凉，毫无内在的紧张与混乱。这般有自在的人，是世间真正需要的; 法更需要这样的人，因为清凉好比医药，能驱散高热、安抚烧灼之痛。

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　　“人管事”，意思是我们用定力与明辨完成工作。“事管人”，意思是我们缺乏定力与明辨，哪怕躺在床上，还在想事。“事管事”，意思是一切失控。

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　　我的信条是： “尽量使自己好，其它一切，会因你变好。” 如果你不为了外在的善而放弃内在的善，事情必然顺利。

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　　“不要砍倒给你荫凉的树。”给它施肥、照顾它、让它成长。不要忘记曾经帮过你的人，找些好事做，回报他们。如果你不能用言辞与行动这样做，至少用你的心念去做。

　　如果人们可以杀死自己的善德，没有什么能够阻止他们杀死别人。

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　　如果你想说的不是好话、真话，就保持安静。即使它是好话、真话，但无益，还是会造成伤害。

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　　愚人可以坐在金矿上，却不知怎样得益。智者可以把土与草，转为金与银。

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　　愚人即使继承了祖辈的大宗遗产，也不能避免用它造大宗恶业。聪明人即使名下只得一头牛，也能用它安身立命。

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　　我们多数人所知之多，无边无界。知识无边界时，就好比林火，到处烧。换句话说，我们聪明过头了。知道什么是对是错，却挡不住自己做错事。这样的知识毫无意义，只会带来伤害。那就是为什么它好比失控的山火，会毁坏大家的果园田地。这样的人到头来失去一切。他们了解世上的一切，却不了解自己。没有边界的知识，会导致两种伤害： 自己受伤害，他人也受伤害。

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　　无明深重的人，视混乱为有趣，好比一条鱼见到大海的波涛，以为是游乐场。

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　　贪的意思是紧盯、粘取事物： 自己的、他人的。如果我们给粘住了，就好比给电流吸住、电死。世间一切，本质上好比发电机，时刻在转。如果没有绝缘防护，就去接触线路，电流会把我们吸住、直到烧焦。我们以为电流明亮美妙，想去抚摸，它会电死我们。如果紧抓事物，欲望会使我们卡在那里。

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　　不要让内心的杂染接触外界的杂染。如果我们与他人同时有杂染，结果会出麻烦。比方说，如果他们怒时我们也怒、他们贪时我们也贪、他们痴时我们也痴，结果一起遭殃。

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　　世人本不平等，但你必须使你的心平等对待每个人。

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　　如果你见到他人坏的一面，把眼转开找一找，直到你也看见了他们好的一面。

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　　做错事的人，好过根本不行动的人，因为错误可以纠正。但是如果你不行动，怎么知道纠正自己? 你不知自己是否有错。你不做，本身就是个错误。

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　　你越研究世事，它们越发散分枝。越研究法义，它们越收敛会聚。

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