帕奥禅师：正念之道  第十七章 修行念处的成果

　　「诸比丘，如此修行四念处七年的人，可望得到两种成果之一：今生证得阿罗汉果；若还有烦恼未尽的话，则证得阿那含果。

　　不用说七年，诸比丘，如此修行四念处六年的人，可望得到两种成果之一：今生证得阿罗汉果；若还有烦恼未尽的话，则证得阿那含果。

　　不用说六年，诸比丘……

　　不用说五年，诸比丘……

　　不用说四年，诸比丘……

　　不用说三年，诸比丘……

　　不用说二年，诸比丘……

　　不用说一年，诸比丘，如此修行四念处七个月的人，可望得到两种成果之一：今生证得阿罗汉果；若还有烦恼未尽的话，则证得阿那含果。

　　不用说七个月，诸比丘……

　　不用说六个月，诸比丘……

　　不用说五个月，诸比丘……

　　不用说四个月，诸比丘……

　　不用说三个月，诸比丘……

　　不用说二个月，诸比丘……

　　不用说一个月，诸比丘……

　　不用说半个月，诸比丘，如此修行四念处七天的人，可望得到两种成果之一：今生证得阿罗汉果；若还有烦恼未尽的话，则证得阿那含果。

　　这就是为什么说：『诸比丘，这是使众生清净、超越忧愁与悲伤、灭除痛苦与忧恼、成就正道与现证涅盘的单一道路，那就是四念处。』」

　　世尊如此开示之后，诸比丘对世尊的话感到愉悦与欢喜。

　　佛陀在本经中所说的七天至七年时限乃是针对五根力量中等之人而言；若是慧根敏锐之人，例如舍利弗尊者那位金匠出身的弟子，则能于早上听闻佛陀指导，而在傍晚就证悟阿罗汉果；若是慧根迟钝之人，例如摩诃尸婆尊者，那么就需要超过七年以上的时间才能证悟阿罗汉果。

　　注释里说，佛陀开示完《大念处经》之后，有三万名比丘证得阿罗汉果。因此大家应当激起坚定的信心，为了就在今生证悟涅盘而勇猛精进地修行。

　　愿大家早日证悟涅盘；愿正法久住。

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