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玛欣德尊者:阿毗达摩讲要(中) 第十二讲 色界心 六、色界果报心


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 23:14:15    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

玛欣德尊者:阿毗达摩讲要(中) 第十二讲 色界心 六、色界果报心

 

  通过专注特定的、基于色法形成的概念所生起的定心,称为色界善心。如果一个拥有禅那的人、天人或者梵天人,只要他在临终时还有能力进入禅那,他可以随自己的意愿投生到自己喜欢的梵天界。其时他只要进入某一种曾经证得的禅那,在其下一生就能投生到与该禅那相符的梵天界。

  如果他在临终时进入初禅,下一生将能投生到初禅梵天;如果进入第二禅或第三禅,下一生将投生到第二禅梵天;如果进入第四禅,下一生将投生到第三禅梵天;如果进入第五禅(这里指论教法的第五禅,即经教法的第四禅),他将投生到第四禅梵天。

  当他投生到色界梵天的时候,其结生心和有分心就是果报心。色界果报心也有五种,分别与所证得的禅那善心一一相应。善心是造业之心,果报心是体验业的果报之心。

  这五种色界果报心分别是:

  1. 寻、伺、喜、乐、一境性俱初禅果报心;

  2. 伺、喜、乐、一境性俱第二禅果报心;

  3. 喜、乐、一境性俱第三禅果报心;

  4. 乐、一境性俱第四禅果报心;

  5. 舍、一境性俱第五禅果报心。

  这五种果报心不会发生在心路中。当人或梵天人入禅的时候,这些果报心是不会生起的,它们只会生起于色界梵天人的离心路,即结生心、有分心和死心。也即是说,有情投生到色界梵天的心——结生心——就是色界果报心,因为投生到梵天界属于果报,是由于禅那善业带来的果报,所以结生心不是善心而是果报心。同时,一个梵天人在一生当中只能生起其中的一种果报心,五种果报心不可能在生命期间同时生起。如果一个人证得禅那,前面的五种色界善心在他的一生当中都可以体验到,一旦他投生到梵天界,那一生当中就只能生起与投生时相应的果报心。因为结生心已经决定他投生为哪一界的梵天人。

  这五种色界果报心不是欲界众生能够体验到的,也不是无色界众生能够体验到的,这些心甚至不会生起于梵天人的心路,只会出现在他们的离心路,执行得禅者投生到梵天界的结生作用,以及梵天人的有分心和死心。

  投生到初禅梵天的所有梵天人都是寻、伺、喜、乐、一境性俱初禅果报心,无论初禅天梵天人有多少千万亿位,都是这一种心;第二禅天梵天人有第二、第三禅两种果报心;第三禅天梵天人是第四禅果报心;第四禅天有六种梵天人是第五禅果报心,凡夫和初果、二果圣者可以投生到广果天,三果圣者可以投生到净居天(分为五层:无烦天、无热天、善现天、善见天和色究竟天),他们的结生心都是舍、一境性俱第五禅果报心。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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