五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

明法尊者:诸恶莫作

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

明法尊者:诸恶莫作

 

  诸恶莫作是诸佛的重要教诫之一。不造恶的思想、语言、行为,能阻塞恶趣之门。

  三毒(贪.嗔.痴)、五盖皆是恶,造恶时的  心理状态是痴、无惭、无愧、掉举。痴是无知或漠视正理,瞎了心眼。无惭是无耻为恶,不尊重自己。无愧是无惧为恶,不尊重他人。    掉举是散乱、不安。还有其他不善的因子,必然在为恶时长相随伴,染著心地,如芒刺在背。佛陀说惭、愧二妙法维护世间道德,若无惭.愧则与畜生无异。所以教导惭愧心、羞耻心,可令人安分守己,崇尚道德,远离恶法。若逾越世间道德规范,失名声、失地位、失德望,最对不起的当然是自己,不是父母、妻小。社会风气常有败坏相,如:整人.恶作剧、黑金政治、国库通党库.党库通私库、开支票.骗选票、男盗(A钱).女娼(裸体写真是新形式),都是败坏道德,糟蹋惭愧。

  人因痴心蒙蔽,未有正念摄心时,即在造(小)恶,再随著恶团团转,展转造更多的恶。造小恶,常被忽视、默许、容忍,以致有潜力发展更大的恶。《法句经》121偈说:“莫轻于小恶,谓:我不招报。须知滴水落,亦可满水瓶,愚夫盈其恶,少许少许积。”凡是造恶业,不但现世有恶报,来世是也会造成影响,而最凄惨的是,所造的恶业成熟而投生于恶趣。造恶如何补救?《法句经》116偈说:“应急速作善,制止罪恶心。怠慢作善者,心则喜于恶。”造善可制止恶,也可淡化恶报。

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多明法尊者佛学内容

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

巴宙译:南传大般涅槃经 第五章

巴宙译:南传大般涅槃经 第六章

冈波巴大师:吉祥荟萃 第一辑 吉祥荟萃 2.无常

明法尊者:修禅是大善业

温宗堃:《须深经》的传本及南传上座部对《须深经》慧解脱

 

后五篇文章

巴宙译:南传大般涅槃经 第四章

巴宙译:南传大般涅槃经 第三章

巴宙译:南传大般涅槃经 第二章

巴宙译:南传大般涅槃经 第一章

巴宙译:南传大般涅槃经 序言


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)