一定要受报之业谓之定业，受果不定谓之不定业。定业亦属业障，不过分善恶两种，善的定业，定受乐果，恶的定业，定受苦果。
　　从时间上来说，定业有‘顺现生受业、顺次生受业、顺后次受业’之不同，类同‘现报、生报、后报’。
　　定业遇强缘则可转，如五逆十恶，遇念佛一法，即可超生净土，免受果报。《法华文句》亦有曰:‘若其机感厚，定业亦能转。’恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。
  至于受报与往生要分看，念佛之人，有些业报现前时，虽受报但不影响往生，从根本上看，果报已转了。