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净界法师:梦里明明有六趣,醒后空空无大千!

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                                                  梦里明明有六趣,醒后空空无大千!

                                                                  净界法师

  丁三、结劝(分二:戊一、显妄果本空。戊二、示妄因颠倒)

  戊一、显妄果本空

  首先佛陀先显示:这六道的果报其实是不真实的,它的本性是空寂的。

  依妄而成

  【阿难!如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相,妄想受生,妄想随业。】

  本无所有

  【于妙圆明无作本心,皆如空华,元无所著,但一虚妄,更无根绪。】

  佛陀说:这六道的果报当中,比方说地狱、饿鬼、畜生、人跟仙道;这个仙道是从人道开出来的,我们一般讲六道,《楞严经》讲七道,就是修仙术的人;修仙道的人,有点像道家;天、(洎就是及)阿修罗,总共是七趣。

  七趣的果报是怎么来?就是:一念的攀缘心而产生的,所谓的妄想受生,妄想随业。依照次第应该是妄想随业,妄想受生─由妄想而产生业力,由业力而去受生这个果报。

  当我们把这一切法,回归到一念的妙圆明─微妙圆满光明的心性当中,这个不生灭心当中,我们站在心性的角度来看六道轮回,就像空中的华;空中应该没有华,华应该长在陆地上,因为你眼睛有毛病,才看到空中有华,所以它根本是元无所著─没有真实的体性,只就是一种虚妄的假相,根本没有来处。

  所以我们看到有:人天的果报、三恶道的果报,就像空中的华;当你眼睛有毛病,你看到空中有一个华,你说有?还是没有?如果我们没有学佛,六道轮回对一个颠倒众生来说─就真实有,因为你找不到回家的路,对你是如此的真实。

  对一个觉悟的人来说─它是没有的,我们讲梦里明明有六趣,醒后空空无大千。

  你说:六道轮回到底是有?还是没有?答案是:很难讲…

  我怎么知道有没有?你是颠倒的,那当然就是有;你觉悟了…你找到一个回家的路,你就可以慢慢的有因无缘,苦果不生,有办法让它不得果报。

  所以有没有六道轮回,是看你的心,你要继续颠倒下去,那是没完没了的,那肯定是有的;你开始回光返照,它会慢慢消失,你开始在治疗眼睛了,华是因为你有毛病,才创造出来的─攀缘的心;我们因为真如不守自性、向外攀缘,就是妄想随业,妄想受生。

  所以六道轮回是你一念的妄想创造出来的,当你开始消灭妄想的时候,这个果报已经慢慢在消失当中…

  【楞严经修学法要】---精选篇204

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