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星云法师:无常的真理·迷悟之间 45 所谓「舆论

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       星云法师:无常的真理·迷悟之间 45 所谓「舆论」

  人,欢喜议论他人的长短;大家说多了,就成为「舆论」。

  「舆论」也不一定就是公平的!有的人「实事求是」,不重视别人的批评;有的人「制造舆论」,不深究是非好坏。所谓「周公辅佐成王日,王莽谦恭下士时」,你说,舆论能公平吗?

  历史上,多少人为民请命,怀抱救世之心,只因不合当道,腰斩市口,反而成为社会罪人!流氓盗匪,聚众造反,成者为王,万众歌颂,这又是什么样的舆论呢?

  世上有许多人专门「沽名钓誉」,制造假象,却为社会所歌颂;多少人救世行仁,默默行善,却不为时人所知。在台湾经常颁发的奖牌,或是票选的杰出人物,难道都非常公正吗?难道都没有遗珠之憾吗?即使是世界最崇高的诺贝尔奖,也都公平公正吗?为什么中国人换了一个洋名字就能得奖?难道中文的名字就那么没有价值吗?

  在我们的社会里,有人文学造诣极好,著书立说,就有人批评说:他没有哲理、思惟!有的人哲学造诣极深,大家又说:他的口才不好。口才流利的人,又有人说他不懂外文;中英文皆好,又说他不会做事;做事能干,又再议论他没有学问,所以到了最后,好象整个中国再也找不出一个能者、找不出一个人才了。

  中国民间也有一个故事,说明舆论失真过当之处。

  话说有父子二人,共乘一驴进城,观者曰:「好残忍喔!两个人坐在一头小驴子身上,也不怕驴子负荷过重!」

  父亲闻言,赶快下来,让儿子乘坐。见者又说:「好没有道理!怎么老人在下面走路,反而是少年舒服的坐在上面?」

  儿子一听,马上下来,对父亲说:「还是您上去坐吧!」

  见者又说:「老年人不知道爱护儿童,自己坐在驴子身上,却让孩子走路!」父亲深觉人言可畏,于是下来,二人步行前进。岂料见者又说:「这二个人怎么有驴子不坐,而要辛苦的走路?真是傻瓜!」

  父子无奈,只得双双把驴子举起,抬着进城!

  这就是舆论,合理吗?所以,世间的舆论很难周全、完美。吾人凡事只要「但求无愧于心,岂能尽如人意!」因此,对于别人的言论,我们又何必太过介意呢!

  《人间福报》2000年11月18日

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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