禅门修证指要 二 即心即佛

　　一日谓众曰：汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达摩大师从南天竺国来，躬至中华，傅上乘一心之法，令汝等开悟，又引《楞伽经》文，以印众生心地，恐汝颠倒不自信。此心之法，各各有之，故《楞伽经》云：“佛语心为宗，无门为法门。”又云：“夫求法者，应无所求。”心外无别佛，佛外无别心。

　　不取善不捨恶，净秽两边俱不依怙，达罪性空，念念不可得，无自性故。故三界唯心，森罗万象，一法之所印，凡所见色，皆是见心，心不自心因色故有。

　　汝但随时言说，即事即理，都无所碍，菩提道果亦復如是。於心所生，即名为色。知色空故，生即不生。若了此心，乃可随时著衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事？

　　汝受吾教，听吾偈曰：

　　心地随时说，菩提亦只要；事理俱无碍，当生即不生。（《景德傅灯录》卷六，大正五一·二四六）