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生活中的禅修妙语


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 5:03:42    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  1.禅定的主要基础是自然不造作。不造作是最好的方法。

  2.禅定的本质为专注和不散乱。对一个真正禅修的人而言,有无杂念都是一样的。但有杂念与无杂念之间需要有一个重点在,而这个重点就是要专心一致,不可散乱。

  3.任何我们所见所听的都可借用做为禅修的对境,杂念亦同。杂念生起时,我们便专注在杂念上,如此杂念也会变禅修。

  4.日常生活中若无法保持清净开朗,我们便会变得鲁莽、粗心而漏掉很多事,也无法迅速把一件事做完。

  5.自性其实就是佛性,住于自性的当下,杂念对我们丝毫不起作用。若我们能清净开朗的话,那么做任何事都会很顺利。

  6.禅修提供我们一个训练中道的方法,那就是留在原地,不再逃避。它鼓励我们不论心中生起什么,都不加分别和评断,也不要紧抓着不放。

  7.专注和觉性即是自我禅坐进步所必备的条件。让我们的心念习于住在专注和明觉境中即是禅修。

  8.禅修主要作用之一是调伏自心,让心维持在任何禅修的所缘对象时,无论时间多久都能保持稳定的专注。

  9.我们应训练自己在日常生活中随时保持禅修的境界,不论在禅坐时或结束禅坐之后,始终正念分明,知道何者当为、何者当舍。

  10.若发现自己的修行有这些过患,绝对不可因而气馁,应更激励自己思惟人身的珍贵以及诸行无常。

  11.思惟人身的殊胜与珍贵,能使我们珍惜此世的暇满机缘,进而激发我们生起勇猛的精进心。

  12.只有当其目的超越对此世的关怀时,禅修才会开始真正有意义。听闻与思惟上的所有努力,也唯有透过禅修才会开花结果。

  13.除非我们能经由禅修得到亲身体验,并因此获致某种深刻的证悟,否则光靠知性上的学识,并无助于成就解脱,反而将成为一种负担。(海涛法师)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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