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《晓日观》带修前的开示(二八)

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  杭州远志成长公司企业家定营在开化文殊院学习禅定(28)

  傅味琴主讲 2006.4.23上午

  提问解答

  提要:

  ·修禅定,全身要松,要不打妄想,要一切自然,无所求

  ·修禅定,生活要有规律,以免昏沉

  ·禅定前不宜过饱,禅定后不宜立即吃饭

  ·禅定是观想,修调气不必去管气的出入

  ·修观要保持连续性,几个观亦可连续修亦可分开修

  ·四皈依是佛亲口说的,修好能得加持

  ·气无色,光有色,亦可观清凉,亦可观温暖

  ·睡不着可以多观蓝色及修数息

  ·修禅定不要人为做作,不要有所追求

  ·修禅定要专注一境,自然能形成心一境性

  ·修禅定是借用外光明来引发自己内光明

  ·修禅定腿麻不必起烦恼,放松是意念放松

  ·早上禅定不易起妄想,心想家就修不好

  修禅定,全身要松,要不打妄想,

  要一切自然,无所求

  每天禅定可以修一次到两次,如果你条件比较好,可以坐半个小时,再延长可以到四十五分钟。如果你今天有时间,环境又很安静,那么你再临时多加一次也可以。关键呢,全身要松,不要打妄想,一切自然无所求。这三点要牢记。

  修禅定,生活要有规律,以免昏沉

  有人提问,“修禅定容易昏沉,该怎么解决?”这个好解决,睡眠时间延长一点,电视少看一点,多看电视容易打妄想,过于疲劳容易昏沉,所以你们不合理的生活规律要调整一下。按照释迦佛规定的,晚上十点到凌晨的两点,这四个小时是睡眠最合适的时间。我看你们到九点可以睡了,要跟生活规律配合起来。

  禅定前不宜过饱,禅定后不宜立即吃饭

  男营员:老师,修完禅定能不能马上吃饭?

  师:不要。稍微过十五分钟,让体内的运动恢复到常态,因为修禅定一上路,体内外全会变。尤其不要吃饱了就去坐,吃饱了要过个二十分钟,因为你吃得饱饱的,肚子一膨胀,盘起腿来,肚子难受啊。太饿了也不要坐,因为肚子不买你的账,它在叽里咕噜地叫,意思说:你要修禅定,我要吃饭。(众笑)

  禅定是观想,修调气不必去管气的出入

  女营员:调气时,好像气有点进不来。

  师:不是真的叫你吸,而是观想。好像有股气慢慢下去,上去。你就这么想一想好了,管它进去不进去,你就别管了。千万不要用学文化一丝不苟的精神去修禅定,那就错了。(众笑)

  修观要保持连续性,

  几个观亦可连续修亦可分开修

  男营员:傅老师,平常可以不可以分段来观想?

  师:可以的。

  男营员:比如我们呼吸分几段来观想?

  师:这个不能。观法要有连续性,不能一段一段地切断,要保持它的连贯性。如果是几个观拼起来的,你可以分开来修。比如你今天因为时间紧,你晓日观就不修了,只修一个调息。但是开始时你必须修当体即空,结束时你必须想一想,我现在修定完了,我要出定了。如果你马上出定,或者出定太快,会不舒服的。

  四皈依是佛亲口说的,修好能得加持

  男营员:老师,你能不能把四皈依给我们念一遍?

  师:南无古,南无布达耶,南无达摩耶,南无桑耶,(众随师念)这是释迦佛当初说四皈依的时候的原音,你们发心的话,可以专门去修四皈依。修满十万算一个大愿,最容易得到师尊三宝的加被。

  气无色,光有色,亦可观清凉,亦可观温暖

  男营员:观气的时候,气可以观想成某种颜色吗?

  师:本来气是无色的,亦可观白色。

  男营员:我要清凉一点。

  师:那你就想它清凉。一般观光的时候,修到后来是有颜色的,但是光明甘露的加持并不是从鼻子进去,而是从顶门下去。一般观鼻子进去的,都观无色。

  睡不着可以多观蓝色及修数息

  男营员:晚上睡不着,可以不可以观想?

  师:睡不着可以多观蔚蓝色,清凉的境,不要观太阳。要多修调气。你们老同学学过数息的,可以加修数息观。观呼吸的时候,体会自己呼吸就可以了,用不着去观自己鼻子、口腔。

  修禅定不要人为做作,不要有所追求

  男营员:老师刚才讲修禅定的要求,除了不打妄想、放松,还有什么?

  师:一个全身放松,从头到底,全要放松;一个起了妄念要警觉得快,要马上把它排除;一个要自然,不要人为做作,要无所求,不要有所追求。

  修禅定要专注一境,自然能形成心一境性

  男营员:观想草地时,可不可以观想水池啊?

  师:还没有修到这个观呢!(众笑)如果你没有修这个观,忽然出现了这个境,那叫打妄想,哪怕你观天空的时候,出现了佛、菩萨,也叫打妄想,所以禅宗有句话:魔来斩魔,佛来斩佛。(众笑)

  只留给你一条路,你观什么境就出现什么境,这叫专注一境。慢慢修自然了,就成了心一境性。

  修禅定是借用外光明来引发自己内光明

  男营员:傅老师,我们观不起日轮怎么办?

  师:这很简单,你在清晨的时候你去看看,眼睛闭闭,想想,再看看,再想想,训练几次,你一闭眼就想起来了。因为我们眼睛只能看到我们生活中的境,所以借用外面的境来引发自己的自心光明。

  修禅定腿麻不必起烦恼,放松是意念放松

  男营员:腿一麻就起烦恼。

  师:麻就麻喽,慢慢就会不麻的,用不着起烦恼:哎哟,我不是修禅定的材料。或者:我业障深重。这些念头别起来。

  男营员:老师,禅定时我颈椎很难放松。

  师:放松是心里想呀,颈椎又没有思想的,管它颈椎不颈椎。(众笑)你心里想,“全身放松”,你只要一想放松,就松掉了。你不要想,我颈椎这里特别紧张。让它自然调整最好,你就不要去想了。

  早上禅定不易起妄想,心想家就修不好

  男营员:我早上修的时候感到特别舒服,但是刚才修就比不上早上舒服。

  师:因为你听完课,出去走了一圈,同时心里想,我今天要回家喽,(众笑)难免会受到点干扰。今天就讲到这里。

 
 
 
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《晓日观》带修前的开示(二七)

《晓日观》带修前的开示(二六)

《晓日观》带修前的开示(二五)

《晓日观》带修前的开示(二四)

《晓日观》带修前的开示(二三)

 

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文化视野中的慧能禅学精神

调气观(1)

调气观(2)

调气观(3)


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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