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何法示人?


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 5:07:53    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  临济禅师与凤林禅师交往时,有一次凤林禅师问道:“我有一个问题想请教您,不知您愿不愿意回答?”

  临济禅师回答道:“谁不知道凤林上人是位大诗人,我可不要挖自己的肉作疮!不过我倒很好奇您的问题是什么?”

  凤林:“海月澄无影,游鱼独自迷。”

  临济:“海月既无影,游鱼何得迷?”

  凤林:“观风看浪起,翫水野帆飘。”

  临济:“孤轮独照江山静,长啸一声天地秋。”

  凤林:“任将三寸辉天地,一句临机试道看。”

  临济:“路逢剑客须呈剑,不是诗人莫献诗。”

  凤林至此已无话可说,于是临济禅师乃吟颂着:

  “大道绝同,任向西东;

  石火莫及,电光罔通。”

  后来沩山禅师看到这句颂词,就问仰山禅师道:“其速度之快,既然连石头的火花都追不上,甚至连闪电的光线也都达不到,那么古圣先贤又用什么方法来教导后学呢?”

  仰山:“老师您的意思呢?”

  沩山:“只要是能言说的,皆无实义。”

  仰山:“我并不以为然。”

  沩山:“为什么呢?”

  仰山:“凡所言说,皆是佛法;凡所佛法,皆在心源;心念一动,遍十方界,石头之火,雷电之光,均不及心快。”

  沩山:“确实不错,海月也好,游鱼也好,风浪也好,帆船也好,寂静的江山,萧条的秋天,诗人剑客,天地机遇,总在心中,何关迷悟?何关迟速?”

  禅者好问,因为他们对人生,佛道、禅心,充满疑问,但另一方面的回答,往往又答非所问,看起来答问没有关连,但实际上丝丝入扣,紧密相连。所谓真理,有时同中有异,有时异中有同,其实同异皆一如,动静皆一如,东西皆一如,空有皆一如,迷悟皆一如。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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